Che cosa hanno in comune la Via Appia in Italia, le miniere d’oro in Giappone e un complesso di grotte in Malesia? Sono stati tutti riconosciuti come nuovi siti del Patrimonio mondiale dell’UNESCO. Il Comitato del Patrimonio mondiale dell’UNESCO si è riunito a Nuova Delhi dal 21 al 31 luglio. Nel corso della 46a sessione, oltre a discutere della conservazione e della protezione del patrimonio dell’umanità e dell’ulteriore sviluppo del programma, si è discusso della nuova iscrizione dei siti del Patrimonio mondiale. La Germania potrà contare su due nuove iscrizioni nella Lista del Patrimonio mondiale dell’UNESCO.
In occasione della riunione di quest’anno del Comitato del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO, il gruppo di esperti ha aggiunto un totale di 13 nuovi siti alla Lista del Patrimonio Mondiale. Oltre ai due candidati tedeschi, uno dei quali è un sito transnazionale del Patrimonio mondiale con Danimarca, Stati Uniti d’America e Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord, sono stati iscritti anche siti in Europa, Asia e Africa. Italia, Burkina Faso, India, Giordania, Territori Palestinesi, Etiopia, Francia, Cina, Iran, Giappone, Kenya, Malesia, Romania, Federazione Russa, Arabia Saudita, Sudafrica e Thailandia sono tra i fortunati. La selezione dell’UNESCO copre un’ampia gamma di siti, tra cui punti di riferimento ben noti come la Via Appia, nota anche come „Regina delle strade“, che va da Roma a Brindisi, e luoghi meno conosciuti come le miniere d’oro dell’isola di Sado, in Giappone. Le miniere d’oro sono importanti testimonianze della storia dell’estrazione dell’oro al largo della costa occidentale del Giappone. Le prime miniere per l’estrazione dell’ambito oro e argento sono state documentate già nel XII secolo. Il miglioramento della tecnologia mineraria, adottata dalla Cina e dalla Corea, ha reso il Giappone uno dei principali produttori d’oro del mondo nel XVII secolo. Lo sviluppo si è svolto essenzialmente in due fasi ed è ancora oggi rintracciabile a Sado attraverso i pozzi storici, gli impianti di lavorazione e gli edifici residenziali. Tuttavia, ci sono anche punti oscuri nella storia delle miniere d’oro, con centinaia di migliaia di coreani che vi hanno lavorato dal 1910 al 1945, spesso in condizioni drammatiche e sotto costrizione. Il Giappone ha dichiarato alla riunione del Comitato del Patrimonio Mondiale che avrebbe fatto luce su questa storia.
Nel complesso di grotte del Parco nazionale di Niah, nel Borneo, si trovano preziosi resti di un insediamento umano. I manufatti preistorici risalgono a 50.000 anni fa e testimoniano la transizione da culture di cacciatori-raccoglitori a culture che praticavano l’agricoltura. I primi agricoltori del Sud-Est asiatico coltivavano verdure e riso. I reperti del complesso di grotte ne sono ancora oggi testimonianza e permettono agli scienziati di comprendere la storia antica della regione.
Oltre alla Germania, anche il Sudafrica e la Romania hanno ricevuto due nuovi titoli di Patrimonio dell’Umanità. In Sudafrica, i siti archeologicamente significativi di Diepkloof Rock Shelter, Pinnacle Point e Sibudu Cave hanno ricevuto il riconoscimento e insieme formano il Patrimonio dell’Umanità „The Origin of Modern Man: The Pleistocene Settlement Sites of South Africa“. Un altro sito composto da diverse località è „Diritti umani, liberazione e riconciliazione: i siti dell’eredità di Nelson Mandela“, dedicato alla vita e all’eredità di Nelson Mandela.
La Romania può inoltre contare su due nuovi siti del Patrimonio mondiale: i confini dell’Impero romano, che si estendono per oltre 1000 chilometri e documentano la presenza dei Romani nell’Europa sud-orientale. La provincia di Dacia era l’unica provincia romana che si trovava interamente a nord del Danubio. Era protetta da un complesso sistema di installazioni militari e insediamenti civili. I resti conservati ancora oggi offrono importanti spunti di riflessione sulla storia della sfera d’influenza romana e testimoniano il potere romano. A Târgu Jiu, un insieme monumentale di sculture commemora la difesa della città da parte di un gruppo di vigilanti durante la Prima guerra mondiale. Lo scultore Constantin Brâncuși ha progettato i tre elementi dell’insieme, che sono stati eretti tra il 1937 e il 1938. Le opere „Il tavolo del silenzio“, „La porta del bacio“ e „La colonna infinita“ sono pietre miliari dell’arte moderna negli spazi pubblici. Questo capolavoro artistico colpisce per la sua astratta semplicità ed è armoniosamente inserito nel paesaggio.
L’insediamento della Chiesa morava a Christiansfeld nello Jutland, in Danimarca, è iscritto nella lista del Patrimonio mondiale dell’UNESCO dal 2015. Quest’anno l’UNESCO ha iscritto anche gli insediamenti di Betlemme in Pennsylvania, Gracehill in Irlanda del Nord e Herrnhut in Sassonia, anch’essi fondati dalla comunità religiosa. La storia della Chiesa morava, nota anche come Unitas Fratrum o Chiesa morava, ha avuto inizio in Sassonia. È conosciuta in tutto il mondo per il suo lavoro missionario, per il suo stile di vita semplice e per le „parole d’ordine“. Le „Parole d’ordine“ sono una raccolta interconfessionale di testi biblici e altri testi cristiani destinati alla vita quotidiana. Le convinzioni della Chiesa Libera Protestante includono l’uguaglianza di tutti gli uomini davanti a Dio, la pietà pratica quotidiana, lo zelo missionario, la tolleranza della fede e la semplicità delle funzioni religiose, che sono orientate alla comunità. Ha anche sviluppato uno stile architettonico particolare che enfatizza la semplicità. Ha anche una propria unità di misura, per cui le porte del castello di Berthelsdorf si adattano anche agli edifici delle congregazioni Herrenhut negli Stati Uniti o nell’Irlanda del Nord. Il castello di Berthelsdorf fu ristrutturato in stile barocco dal conte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, il fondatore della chiesa libera. L’edificio, che von Zinzendorf fece ricostruire nel 1721, anticipa anche lo stile architettonico semplice della Chiesa morava. Un’occhiata alla chiesa e alla sala della chiesa lo dimostra ancora una volta: l’eleganza semplice, dominata dal colore bianco, con stucchi sobri e banchi bianchi semplici sono le sue caratteristiche distintive. Una grande stella di Herrnhut e un lampadario in ottone completano l’interno. Di particolare importanza è il grande organo. Il parroco Peter Vogt della parrocchia di Herrnhut afferma: „Abbiamo una spiritualità dell’orecchio: una pietà che pone l’accento sull’ascolto, sulla parola, sul canto e sulla musica“. Colpisce anche il fatto che il pastore non parli da un pulpito o da un altare, come avviene nelle chiese luterane, ma si sieda a un semplice tavolo. Secondo il pastore, questo serve a evitare una predica dall’alto. Anche al cimitero la parola d’ordine è semplicità. La comunità di Herrnhut chiama l’ultima dimora dei suoi defunti „Gottesacker“. Questa denominazione si basa sulla convinzione della chiesa libera che i defunti, come semi in un campo, attendono il giorno della resurrezione. Le semplici lapidi sono incastonate nel terreno e vogliono simboleggiare che tutti gli uomini sono uguali davanti a Dio. Anche nel cimitero prevale la semplicità, quindi non ci sono fiori, candele o immagini del defunto. Le tombe maschili e femminili sono rigorosamente separate da un asse centrale che corre lungo il cimitero.
L’UNESCO ha ritenuto soddisfatti i criteri iii: „costituiscono una testimonianza unica o almeno eccezionale di una tradizione culturale o di una cultura esistente o scomparsa“ e iv: „costituiscono un esempio eccezionale di un tipo di edificio, di un insieme architettonico o tecnologico o di un paesaggio che simboleggia uno o più periodi significativi della storia dell’umanità“.
Anche l’insieme della residenza di Schwerin può fregiarsi del titolo di Patrimonio dell’Umanità. Questo grazie alla coraggiosa decisione di Francesco II, che aveva appena 19 anni. Nel 1842, egli assunse la guida della Casa di Meclemburgo-Schwerin e divenne Granduca di Meclemburgo dopo la morte del padre. Suo padre Paolo Federico aveva ordinato la costruzione di un palazzo per la famiglia nel „Giardino Vecchio“ di Schwerin dopo che la famiglia aveva deciso di tornare da Ludwigslust alla sede del governo a Schwerin. Federico Francesco II interruppe la costruzione e decise di trasformare il vecchio palazzo di Schwerin, che aveva estremo bisogno di essere ristrutturato, nella sede della famiglia. Tuttavia, il palazzo non doveva servire solo come sede della famiglia, ma anche per sottolineare l’importanza dinastica della famiglia. La storia della famiglia risaliva al Medioevo ed era il bene più importante della dinastia regnante. Nel XIX secolo, la casata non aveva un potere economico, militare o politico significativo. Tuttavia, la lunga e ininterrotta linea di antenati e la tradizione di governo costituivano una risorsa da sfruttare. I matrimoni con altre dinastie portarono a stretti legami familiari, come quelli con la famiglia reale prussiana e con la corte zarista russa.
Un’accurata messa in scena assicurava che l’importanza della famiglia fosse enfatizzata. Il cosiddetto Appartamento del Trono, una tipica sequenza di stanze del XIX secolo con tre ambienti che si sovrappongono e si armonizzano l’uno con l’altro, ne è un buon esempio. I visitatori del palazzo passavano prima per la „galleria del palazzo“, dall’aspetto relativamente semplice, in cui erano esposti i numerosi palazzi di famiglia, prima di entrare nella galleria degli antenati. Qui venivano presentati i ritratti a grandezza naturale di tutti i duchi regnanti e regnanti del Casato di Meclemburgo-Schwerin – e così è stato fin dal Medioevo. Nel XIX secolo sono state dipinte appositamente le immagini degli antenati del XIII e XIV secolo, poiché non c’erano quadri disponibili. Per l’orientamento sono state utilizzate raffigurazioni di tombe e dipinti di chiese. Dopo aver sfilato in questa sala rivestita di legno, si sono presentati al Granduca nella sala del trono. Qui è stata applicata la „strategia della sopraffazione“, come la definisce Ralf Weingart, direttore del Museo del Palazzo di Schwerin. La sala, riccamente decorata con dettagli dorati, stemmi, colonne di marmo, sculture e dipinti, si estende su un piano e mezzo. Il trono è magnificamente allestito, coronato da un baldacchino e appoggiato in una stanza ornata da dipinti sul soffitto che raffigurano l’autorità divina e secolare della dinastia. Il pavimento in parquet di legno della sala è tempestato di intarsi in madreperla e a sinistra e a destra del trono si trovano i ritratti a grandezza naturale del Granduca e di sua moglie. L’intero allestimento ha l’unico scopo di dimostrare che la Casa di Meclemburgo-Schwerin è eccezionale sia dal punto di vista storico che da quello attuale. Gli edifici, che oltre al palazzo comprendono anche un teatro, tre chiese, edifici militari, una stazione ferroviaria, un’ex scuola per funzionari di corte, vari palazzi ed edifici residenziali e una stalla per i malati, sono completati da giardini realizzati da Peter Joseph Lenné nello stile di un giardino paesaggistico inglese. Una caratteristica particolare dell’insieme è il suo utilizzo: oltre all’uso museale della sala del trono, essa serve anche il parlamento del Meclemburgo-Pomerania Anteriore.
La prossima riunione del Comitato del patrimonio mondiale dell’UNESCO si terrà dal 6 al 16 luglio 2025 in Bulgaria, dove si deciderà anche in merito alla candidatura dell’Amministrazione del Palazzo bavarese con i castelli reali di Ludwig II. Per saperne di più, consultare l’attuale numero di Restauro 5/24.




















