Collezione Littmann: l’Alte Nationalgalerie restituisce i dipinti

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Lovis Corinth, Eleonore von Wilke, 1907 Il dipinto è stato restituito dalla Stiftung Preußischer Kulturbesitz agli eredi di Ismar e Käthe Littmann e successivamente donato alla Alte Nationalgalerie, dove è tuttora esposto al pubblico. Staatliche Museen zu Berlin, Nationalgalerie / Fotografo: Andres Kilger
Lovis Corinth, Eleonore von Wilke, 1907 Il dipinto è stato restituito dalla Stiftung Preußischer Kulturbesitz agli eredi di Ismar e Käthe Littmann e successivamente donato alla Alte Nationalgalerie, dove è tuttora esposto al pubblico. Staatliche Museen zu Berlin, Nationalgalerie / Fotografo: Andres Kilger

La Fondazione prussiana per il patrimonio culturale (SPK) ha restituito il dipinto „Eleonore von Wilke“ di Lovis Corinth, proveniente dalla collezione Littmann, agli eredi di Ismar e Käthe Littmann. Gli eredi hanno poi donato l’opera alla Alte Nationalgalerie, dove continuerà a essere esposta dopo la mostra di Corinth. La consegna segna un passo importante nella ricerca di provenienza e nella conservazione di opere d’arte cadute in mani straniere durante il periodo nazista a causa di vendite forzate e persecuzioni.

Ismar Littmann (1878-1934) era un rispettato avvocato e notaio tedesco di Breslau. Negli anni Venti, Littmann iniziò a costruire una vasta collezione d’arte che comprendeva opere di artisti contemporanei come Lovis Corinth, Max Pechstein, Erich Heckel, Otto Mueller e Max Liebermann. L’acquisizione delle opere d’arte fu finanziata principalmente attraverso prestiti, utilizzando regolarmente le opere d’arte come garanzia per le banche. Una volta rimborsati con successo, riceveva indietro i dipinti e poteva utilizzarli liberamente. Fino al 1933, nonostante la crisi economica mondiale, Littmann fu in grado di rimborsare adeguatamente i suoi prestiti.
Quando i nazionalsocialisti salirono al potere, la situazione professionale, finanziaria e personale di Ismar Littmann si deteriorò rapidamente. Già nell’aprile del 1933 dovette chiedere la riammissione all’ordine degli avvocati, poiché la sua pratica forense era stata temporaneamente sospesa. Sebbene gli venga concessa una licenza limitata il 1° giugno 1933, non è più in grado di sfruttare i suoi precedenti successi commerciali. Alla fine del 1933, Littmann tentò il suicidio, al quale sopravvisse, ma le conseguenze lo portarono alla morte il 23 settembre 1934. Dopo la sua morte, la sua famiglia cadde in difficoltà economiche. La vedova Käthe Littmann e il figlio Hans furono costretti a vendere gran parte della collezione Littmann per garantirsi il sostentamento. Le opere che erano state utilizzate come garanzia per i prestiti furono vendute a causa delle difficoltà economiche.

Il dipinto „Eleonore von Wilke“ e la sua provenienza

Il ritratto „Eleonore von Wilke“, dipinto nel 1907, raffigura la moglie dell’avvocato e scrittore d’arte Adolf von Wilke, amico di lunga data di Lovis Corinth. Nei vecchi cataloghi ragionati e nella letteratura, il dipinto è elencato con il titolo „Contessa Finkh“. Il dipinto apparteneva alla collezione Littmann al più tardi dal 1930, come mostra un catalogo di quell’anno. È provato che è arrivato alla collezione direttamente da Adolf von Wilke. Tra il 1930 e il 1937 è stato possibile tracciare in dettaglio il percorso dell’opera: L’opera servì come garanzia per un prestito della Banca E. Heimann di Breslau almeno fino al 1935 e rimase invenduta in due aste nel 1935. È documentato con certezza che il Museo delle Belle Arti della Slesia acquistò il dipinto nel maggio 1937 per 1.300 marchi tedeschi. Dal 1965, la Fondazione prussiana per il patrimonio culturale ha tenuto l’opera in custodia dopo che un proprietario privato l’aveva offerta allo Stato di Berlino. Solo dopo un’intensa ricerca sulla provenienza è stato possibile chiarire che il dipinto era una delle perdite legate alle persecuzioni della collezione Littmann e doveva quindi essere restituito agli eredi.

Il significato della restituzione

Marion Ackermann, presidente della SPK, ha sottolineato il lungo ma gratificante lavoro di ricerca della provenienza: „Questo caso dimostra che le lacune nella provenienza possono essere colmate anche a distanza di anni. Ogni caso chiuso significa un notevole sollievo per i discendenti. Sono estremamente grata agli eredi di Ismar e Käthe Littmann per il loro generoso gesto: hanno donato l’opera restituita all’Alte Nationalgalerie“.
Anette Hüsch, direttrice dell’Alte Nationalgalerie, ha sottolineato l’importanza della donazione: „Siamo molto grati agli eredi per aver donato il dipinto ‚Eleonore von Wilke‘ all’Alte Nationalgalerie. La ricerca sulla provenienza è per noi una preoccupazione centrale, che rendiamo visibile nelle pubblicazioni, nelle mostre e nelle audioguide. La donazione dopo la restituzione è di particolare importanza e viene presentata nel museo in modo adeguatamente vivace“.

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Le Collezioni Provinciali della Bassa Austria sono considerate la memoria culturale della Provincia della Bassa Austria. Vista del deposito dei beni culturali a St. Pölten. Foto: Collezioni d'arte della Bassa Austria

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Le Collezioni Provinciali della Bassa Austria lavorano con strategie progressive per preservare il proprio patrimonio culturale per le generazioni future

Sono considerate la memoria culturale della provincia della Bassa Austria e rappresentano anche il suo più grande valore mobile: le Collezioni Provinciali della Bassa Austria. Il loro patrimonio – cresciuto nel tempo fino a raggiungere la ragguardevole cifra di sei milioni di oggetti grazie a donazioni, acquisti, scavi archeologici e all’acquisizione di lasciti e proprietà – riflette lo sviluppo storico e sociale di questo particolare paesaggio culturale.

Armin Laussegger è il padrone di questo enorme patrimonio. In qualità di responsabile del team delle Collezioni provinciali della Bassa Austria, lo storico esperto è responsabile di tutti i manufatti museali di proprietà della provincia e ne assicura la conservazione e l’esposizione. Per far emergere i tesori nascosti, nel 2014 è stata adottata una strategia di raccolta separata come importante obiettivo di politica culturale della Bassa Austria.

Lo Stato e l’Università del Danubio di Krems hanno quindi fondato congiuntamente il Centro per la scienza delle collezioni museali al fine di approfondire la ricerca sulle collezioni statali e sviluppare impulsi per il lavoro nei singoli musei, ad esempio per il Museo della Bassa Austria, la Città Romana di Carnuntum, il Museo della Caricatura di Krems o la nuova Galleria di Stato della Bassa Austria, attualmente in costruzione a Krems (cfr. pag. 42 e segg.). Dal 2014, Armin Laussegger, in qualità di responsabile di questa nuova sezione del Dipartimento di Arte e Studi Culturali dell’Università di Krems, sta quindi esplorando anche il significato e lo scopo del collezionismo museale, delle collezioni e del comportamento collezionistico.

Con questa collaborazione, la Bassa Austria sta aprendo nuove strade nella ricerca sulle collezioni museali. „La Casa della Storia del Museo della Bassa Austria, inaugurata lo scorso autunno, e la nuova Galleria di Stato della Bassa Austria sono anche il risultato della strategia di raccolta adottata nel 2014“, aggiunge Armin Laussegger. Questo definisce anche la necessità di maggiori spazi espositivi per presentare adeguatamente ai cittadini gli oggetti richiesti dalla popolazione (e di proprietà dello Stato).

Una specialità della Bassa Austria, che è estremamente vantaggiosa per gli oggetti della collezione in termini di conservazione a lungo termine, è la divisione delle strutture museali: un’area è puramente espositiva, l’altra si occupa esclusivamente delle collezioni, della ricerca sugli oggetti e della conservazione. Come si è arrivati a questo?

„Quando alla fine degli anni ’90 il governo federale ha iniziato a separare i musei federali dall’amministrazione ministeriale, questi sono stati trasferiti a entità giuridiche proprie“, spiega Armin Laussegger. „Nella Bassa Austria si è scelto un approccio diverso, esternalizzando solo le operazioni, ossia lo sviluppo dei contenuti espositivi, la mediazione culturale, la gestione delle strutture, il marketing, le pubbliche relazioni e il negozio del museo“.

Le collezioni sono rimaste di proprietà dello Stato della Bassa Austria e sono tuttora di competenza del dipartimento „Collezioni statali della Bassa Austria“ della Divisione Arte e Cultura. „La raccolta, la conservazione e la ricerca sono quindi centralizzate per tutti i musei“, continua Armin Laussegger. „Lavoriamo a stretto contatto con i direttori accademici dei rispettivi centri espositivi per quanto riguarda gli oggetti e i contenuti delle mostre. Il mio ruolo e quello del mio staff è quello di fornire gli oggetti della collezione, le informazioni relative agli oggetti e la consulenza sulla conservazione e il restauro“. Un’interazione tra le due diverse istituzioni“.

Questa dicotomia contribuisce positivamente al raggiungimento degli obiettivi a lungo termine della collezione. „Nei musei, tradizionalmente c’è sempre un compromesso tra la politica espositiva a breve termine e gli obiettivi di collezione a lungo termine. In molti casi, i musei ridistribuiscono le risorse finanziarie per il marketing e le mostre a scapito della cura delle collezioni. Grazie al nostro sistema della Bassa Austria, le collezioni possono pianificare a lungo termine e in modo sostenibile; gli obiettivi espositivi a breve termine sono definiti nel museo e devono essere negoziati con le collezioni su un piano di parità.“

„Proteggere gli oggetti dal degrado e conservarli per le generazioni future garantisce il valore di una collezione“, sottolinea Armin Laussegger. „La scienza della conservazione e del restauro sta diventando sempre più importante in questo contesto“. Ciò si riflette nell’organigramma delle Collezioni Provinciali della Bassa Austria: Il conservatore capo – Christina Schaaf-Fundneider, laureata in conservazione, ricopre questo incarico da due anni – si trova allo stesso livello gerarchico dei responsabili delle singole aree della collezione.

Si tratta di uno sviluppo molto progressivo per la posizione dei restauratori e dei conservatori rispetto ai musei dei Paesi di lingua tedesca. „Nelle nostre riunioni periodiche con i responsabili delle collezioni c’è un’interazione molto benevola e rispettosa. Custodi e conservatori sono partner alla pari e si impegnano in discussioni costruttive. Il restauro è una preoccupazione importante per noi“. Il centro di raccolta e ricerca, con una superficie utile di 8000 metri quadrati, è attrezzato secondo gli standard più recenti. Ci sono diverse aree di stoccaggio per i diversi gruppi di oggetti e un’ala adibita a uffici per il personale accademico.

Maggiori informazioni nello Speciale RESTAURO Austria.

In Germania ci sono 240.000 parchi giochi e il numero è in continua crescita. Franz Danner del TÜV Süd ha contribuito allo sviluppo di molti di essi e ne verifica regolarmente il divertimento. Anche lui scivola e si infastidisce quando l’imbottitura è troppo morbida. Un’intervista.

Signor Danner, ci sono troppe norme per i nostri parchi giochi? In parte sì, ma spesso le norme vengono interpretate male e limitano inutilmente la creatività. Prendiamo lo scivolo a pendenza: è molto popolare. Ma ha bisogno di superfici stabili ai lati, in modo che il terreno non scivoli via quando i bambini corrono. Le superfici dure sono spesso considerate un rischio perché si può cadere e farsi male. Tuttavia, se lo scivolo poggia direttamente sul terreno, non c’è altezza di caduta e si può anche mettere della pietra ai lati, se non è a spigoli vivi. Tuttavia, molti installano la plastica, che diventa uno scivolo pericoloso quando piove. Così si creano nuovi pericoli.

Come si fa a rendere emozionante un parco giochi? Offrendo qualcosa per diverse fasce d’età, in modo che i bambini possano continuare a sfidarsi per gli anni a venire. Molti costruiscono un parco giochi in un nuovo complesso residenziale che si rivolge principalmente ai bambini piccoli perché vi abitano famiglie giovani. Ma quando i bambini non hanno più due, ma cinque anni? In quel caso dovrebbero comunque trovare qualcosa da fare, ad esempio una torre da scalare e non semplicemente da raggiungere salendo su una scala. Un buon parco giochi deve sempre interessare i bambini e, idealmente, anche i genitori.

Scivoli, altalene e una sabbiera non sono più sufficienti? Sonotutti e tre bisogni fondamentali e importanti. Ma da soli non bastano a creare un buon parco giochi. L’equilibrio, l’arrampicata, il movimento in vari modi e la sensazione di benessere sono altrettanto importanti. Ma la crescente regolamentazione rende difficile creare nuove situazioni di gioco. Tutto ciò che occorre fare è ripensare.

Come, ad esempio? In collaborazione con la Fondazione Dietmar Hopp, abbiamo costruito pali di arrampicata verticale alti sei metri in 19 parchi giochi. È consentita un’altezza di caduta di quattro metri. Ma i pali sono molto più spessi, con un diametro di 60 millimetri, quindi si può salire in cima solo se si è davvero in forma ed esperti. I bambini piccoli non possono farlo e quindi non possono nemmeno cadere. Nel frattempo, le società di ginnastica vengono sul posto per allenarsi.

Quali sono gli altri requisiti delle attrezzature per parchi giochi? Devono essere accessibili. Un mix ragionevole di costi di acquisto, manutenzione e durata, visto che le casse degli enti locali sono vuote. I parchi giochi sono attualmente molto richiesti. I bambini imparano a stare in equilibrio, a saltare e a cadere: tutte abilità fondamentali per la vita.

Quali sono i materiali attualmente in voga? I materiali HPL come superficie colorata, perché durano più a lungo del legno. Il rubino, il rovere o il larice, che non sono impregnati chimicamente, sono spesso utilizzati come elementi portanti. Anche l’acciaio inox è molto apprezzato perché di solito si integra bene con l’ambiente circostante.

In Germania ci sono sempre più asili nido: come dovrebbe essere un parco giochi di questo tipo? I bambini hanno bisogno di molti piccoli elementi. Una trave bassa per l’equilibrio, un piccolo gradino, acqua, foglie, fango, sabbia: i suoni stimolano i sensi. È importante che non ci siano solo superfici ammortizzate, ma che di tanto in tanto ci si possa fare male. Questo fa parte del gioco, altrimenti il bambino pensa che se salto dal tetto del garage, atterrerò dolcemente.

Gli incidenti si verificano quando un parco giochi è spoglio.

Quali sono i classici errori di progettazione? Non coinvolgere i vicini, ad esempio per quanto riguarda la protezione dal rumore. Se un parco giochi viene semplicemente messo lì, si creano sempre delle discussioni. Lo spazio deve essere accessibile a tutti: agli anziani con il rollator, alle mamme con il passeggino, alle persone con difficoltà di deambulazione. Questo non significa che ogni attrezzatura da gioco debba essere adatta alle persone in sedia a rotelle: non è nemmeno possibile. Ma dovreste coinvolgere tutti i gruppi di popolazione a incontrarsi in questo luogo.

Qual è la sua attrezzatura da gioco preferita? L’altalena. Quando è sospesa per molto tempo, è un’esperienza che tocca tutti i sensi.

Questo articolo è apparso per la prima volta su Ga+La 12/2017. Clicca qui per andare al negozio.

Mantenere l’equilibrio

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Al posto di due parcheggi, a Korbach, nell'Assia settentrionale, è stata creata una stanza del silenzio (Foto: Deimel + Wittmar)

In un primo momento, i parcheggi avrebbero dovuto sostituire la capraia. Tuttavia, l’architetto Christoph Hesse è riuscito a convincere il suo cliente di un’alternativa: a Korbach, nell’Assia settentrionale, è stata creata una „Stanza del silenzio“, che celebra la vita in armonia con la natura.

„Stanza del silenzio“ è il nome dell’ex caprile di Korbach, nell’Assia settentrionale. Il nome del progetto dello studio Christoph Hesse Architekten si adatta bene da un lato, ma è anche un po‘ fuorviante dall’altro. Questo „padiglione“, non lontano dalla stazione ferroviaria, non è destinato solo alla contemplazione, ma riflette anche una caratteristica particolare della piccola città: È un esempio di energia verde: l’80% del suo fabbisogno elettrico è generato localmente da energia eolica, idroelettrica, biogas e vari impianti fotovoltaici. Anche il piccolo edificio, originariamente destinato a far posto a due parcheggi, segue questo approccio sostenibile (e sociale). Tuttavia, Christoph Hesse è riuscito a convincere il suo cliente a mantenere l’edificio e a renderlo disponibile al pubblico. Di conseguenza, con l’aiuto attivo della comunità locale, è stato trasformato nella Stanza del Silenzio.

Il risultato è uno spazio racchiuso da quattro vecchi muri di mattoni che si apre verso il cielo ed è incorniciato da una trave ad anello in cemento come nuovo elemento strutturale. All’interno, i residenti di Korbach hanno piantato fiori, erbe, cespugli e alberi che fioriscono in diversi periodi dell’anno. L’elemento centrale del piccolo giardino è un’amaca, tenuta in equilibrio da quattro pietre e simbolo di una vita in armonia con la natura.


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L’amaca simboleggia la vita in armonia con la natura (Foto: Christoph Hesse Architekten)

Il verde di facciata come filtro per le polveri

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Una maggiore presenza di verde lungo le strade dei centri urbani potrebbe ridurre l’inquinamento atmosferico più di quanto si pensasse in precedenza, ovvero fino al 30% invece dell’1-2%. È quanto hanno scoperto in uno studio Thomas Pugh del Karlsruhe Institute of Technology (KIT) e i suoi colleghi delle Università di Birmingham e Lancaster. Gli scienziati hanno pubblicato i loro risultati sulla rivista Environmental Science and Technology. Secondo lo studio, alberi, cespugli e piante rampicanti migliorano l’aria nei canyon urbani fatti di vetro e cemento. „È lì che l’inquinamento è maggiore. L’aria inquinata può difficilmente uscire dai canyon di strade e case. Tuttavia, il team di ricerca ha scoperto che il verde delle facciate, come l’erba, l’edera e altre piante, filtra l’aria molto meglio di quanto si pensasse in precedenza: Secondo questo studio, invece di ridurre l’inquinamento atmosferico fino al due per cento, potrebbero ridurlo di oltre dieci volte.

In una simulazione al computer, che mappa l’aria chiusa e le reazioni chimiche che influenzano la concentrazione di inquinanti nell’aria, il team di ricerca ha confrontato gli effetti delle piante direttamente nelle strade con quelli delle piante nei parchi o sui tetti. Le pareti verdi sono risultate nettamente vincenti. Anche gli alberi sul lato della strada hanno dato buoni risultati, ma solo nelle strade meno inquinate, dove le chiome degli alberi non trattenevano l’aria inquinata al suolo. Per aumentare la percentuale di piante nei centri urbani, gli scienziati propongono, tra l’altro, facciate verdi come una sorta di „cartellone pubblicitario verde“.

Un altro vantaggio fondamentale di queste idee è che possono essere attuate un po‘ alla volta, strada per strada. „Le iniziative su larga scala per combattere l’inquinamento atmosferico – come i programmi di rottamazione delle vecchie auto, le marmitte catalitiche o l’introduzione di una tassa sulla congestione – non sono sufficienti da sole“, afferma Rob MacKenzie della School of Geography, Earth and Environmental Sciences dell’Università di Birmingham. „Anche le pareti verdi possono essere d’aiuto: Sono in grado di pulire l’aria che entra in città e vi rimane. Se posizionate in modo strategico, sono un modo relativamente semplice per affrontare i problemi a livello locale“. Tuttavia, ciò presuppone che le piante non muoiano nelle difficili condizioni delle città, afferma Thomas Pugh. „Dobbiamo fare ancora più attenzione a come e dove piantiamo questo verde, in modo che non sia esposto a forti correnti d’aria, calore estremo o vandalismo“. Tuttavia, gli scienziati non hanno sottolineato che la manutenzione del verde di facciata richiede di per sé una grande quantità di energia. I risultati dello studio sono descritti in dettaglio sul sito web del KIT.

Foto: che nadela/flickr.com, Nicolas Nova/flickr.com

La scultura del mese: Homme

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In occasione del 50° anniversario della morte di Alberto Giacometti (1901 – 1966), le opere dell’artista di fama mondiale saranno esposte al Kunsthaus Zürich dal 28 ottobre al 15 gennaio 2017. La mostra „Alberto Giacometti. Material and Vision – Masterpieces in Plaster, Stone, Clay and Bronze“, sono esposte in particolare le sue opere scultoree. Come la nostra scultura del mese di novembre, „Homme“.

La mostra presenta un totale di 150 opere su oltre 1.000 metri quadrati. L’attenzione si concentra su 75 gessi originali che Giacometti ha creato nel suo studio e che raramente sono stati mostrati al pubblico. Nel 2006, le opere sono state donate dal fratello Bruno e dalla moglie Odette Giacometti alla Fondazione Alberto Giacometti, che ha sede presso la Kunsthaus Zürich. La Kunsthaus Zürich ha restaurato le opere, alcune delle quali danneggiate, per l’esposizione esclusiva.

Oltre alle numerose opere in gesso, la mostra comprende anche numerose opere in altri materiali, come l’argilla o il marmo, nonché calchi in bronzo. L’opera „Homme“ di Giacometti, di 46,5 x 32 x 12 centimetri, risale al 1927, periodo della sua prima avanguardia, dal 1925 al 1929, ed è stata realizzata in marmo bianco nel suo studio di Parigi. Lì il famoso scultore svizzero creò anche molte altre teste e figure in argilla, gesso o marmo.

Il pittore e scultore utilizzava spesso il gesso per le sue opere. Questo materiale gli permetteva di continuare a lavorare e dipingere i suoi oggetti anche dopo averli terminati. La mostra offre una nuova visione del suo processo creativo, dai primi lavori alle opere più importanti dell’ultimo periodo. Per saperne di più sulla mostra Alberto Giacometti al Kunsthaus Zürich.

Qui potete vedere le sculture degli ultimi mesi:

Calendario dell’Avvento giorno 5

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Il calendario dell’Avvento di Garden + Landscape è dedicato all’architettura del paesaggio in tutte le sue sfaccettature. Ogni giorno, fino al 24 dicembre, vi proporremo un indovinello. Partecipate e vincete uno dei dodici libri della casa editrice Callwey!

5 dicembre

Ciò che produceva questa personalità oggi si può vedere quasi solo nei musei. Un vaso pieno di fiori è uno degli oggetti più famosi. Da chi proviene questa citazione?

Ieri è stata una ricerca: La Trammplatz di Hannover è stata completata quest’anno.

Ed ecco come funziona:

Inviateci la vostra risposta in un commento sulla nostra pagina Facebook. Alla fine di ogni settimana, regaleremo uno dei tre libri ai partecipanti con il maggior numero di risposte corrette. Ogni settimana vi aspetta un libro diverso del settore giardino e paesaggio!

Questa settimana:

Progettazione di giardini – Progettazione di giardini
Stili, temi, materiali, piante, dettagli

Ian Hodgson

I vincitori di questa settimana saranno annunciati domani.
Vi auguriamo buona fortuna e buon Natale!

Algoritmi di pianificazione messi alla prova: chi controlla l’IA?

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Vista aerea di una strada a più corsie con traffico intenso, accompagnata da aree verdi e grandi alberi.
Trasparenza e controllo nella gestione della città digitale.

L’intelligenza artificiale incontra la pianificazione urbana: sembra futurismo, ma è da tempo una realtà urbana. Ma chi controlla ciò che gli algoritmi decidono su quartieri, spazi aperti e mobilità? Gli algoritmi di pianificazione promettono efficienza, innovazione e obiettività. Ma quanto è davvero trasparente, comprensibile e democratico il creatore di città digitali? E chi garantisce che gli strumenti intelligenti non diventino scatole nere? Benvenuti al fact check sulla pianificazione urbana algoritmica!

  • Definizione: cosa sono gli algoritmi di pianificazione e come modellano la pratica urbana?
  • Campi di applicazione reali: Dai modelli di traffico alla progettazione di spazi aperti – dove gli algoritmi stanno già prendendo decisioni oggi
  • Meccanismi di controllo: Chi controlla l’IA? Governance, trasparenza e approcci normativi
  • Rischi e potenzialità: pregiudizi, discriminazione, commercializzazione e ricerca dell’algoritmo „buono“.
  • Pratiche tedesche, austriache e svizzere: a che punto sono le città nell’affrontare la pianificazione guidata dall’IA?
  • Il ruolo dei dati aperti, della partecipazione e delle competenze: come può essere modellata la pianificazione?
  • La nuova immagine di sé dei pianificatori: tra controllo, cooperazione e riflessione critica
  • Conclusione: perché il pensiero algoritmico non richiede solo tecnologia, ma anche un atteggiamento.

Algoritmi di pianificazione – il creatore di città invisibile?

Il termine algoritmo di pianificazione fa pensare alla Silicon Valley, ai maghi digitali e a una sorta di bacchetta magica urbana. In realtà, si tratta di regole di calcolo strutturate che ricavano modelli, previsioni e raccomandazioni da grandi quantità di dati, cambiando così profondamente la pianificazione urbana. Gli algoritmi non sono fini a se stessi. Sono un tentativo di ottenere conoscenze pratiche dalla complessità. Nella pianificazione del traffico, ad esempio, simulano l’impatto di una nuova pista ciclabile sul traffico automobilistico su base oraria. Nell’architettura del paesaggio, si calcola quanta ombra forniscono le diverse specie di alberi o come si distribuisce l’acqua di superficie dopo forti piogge. Nel campo dell’adattamento al clima, analizzano in tempo reale gli effetti di misure di impermeabilizzazione, di inverdimento delle facciate o di nuovi progetti di piazze.

Ma gli algoritmi non sono strumenti neutrali. Sono oggettivi come il loro database, equi come le loro ipotesi e indipendenti come i loro programmatori. Il famoso „garbage in, garbage out“ non si applica in nessun altro caso come nella modellazione urbana. Chiunque prenda come base i dati storici sul traffico, ad esempio, sarà in grado di mappare il comportamento della mobilità del futuro solo in misura limitata. E chi utilizza una pianificazione algoritmica degli spazi aperti sulla base di fotografie aeree trascura rapidamente le dinamiche sociali locali. Si è molto tentati di prendere l’apparente precisione degli algoritmi per verità assolute. Ma gli esperti lo sanno bene: Un algoritmo di pianificazione è sempre uno strumento di scenario – e mai un sostituto del discorso urbano.

Proprio per questo il ruolo di pianificatori, architetti del paesaggio e urbanisti è oggi più importante che mai. Devono comprendere la logica alla base degli algoritmi, riconoscerne i punti di forza e di debolezza ed essere in grado di interpretarne i risultati. Gli algoritmi possono dare suggerimenti, stabilire priorità e visualizzare i rischi. Ma non possono determinare i valori, gli obiettivi e il bene comune della società urbana. La città algoritmica non è un’utopia tecnocratica, ma un campo di negoziazione molto complesso. Chiunque lo ignori corre il rischio di perdere il controllo a favore di scatole nere.

Anche la qualità dei dati è fondamentale. Dati errati, incompleti o unilaterali portano a distorsioni – il famigerato „bias algoritmico“. Se, ad esempio, l’accessibilità degli spazi verdi viene misurata solo sulla base di linee rette, barriere come binari ferroviari, strade trafficate o soglie sociali rimangono invisibili. In pratica, ciò significa che solo chi esamina criticamente i dati, vaglia gli algoritmi e verifica la plausibilità dei risultati può perseguire uno sviluppo urbano veramente innovativo.

Lo sviluppo di algoritmi di pianificazione non è quindi solo un problema informatico, ma una questione di governance, etica e responsabilità. Sono necessari team interdisciplinari: Informatici, urbanisti, sociologi, avvocati: tutti devono essere al tavolo. Dopo tutto, la città controllata dagli algoritmi è un’impresa comune. Chiunque creda di poter cedere il controllo a un’intelligenza artificiale si sbaglia di grosso. Ma chi la considera un supporto può aprire nuovi orizzonti per città sostenibili, resilienti e vivibili.

Dai modelli di traffico alla resilienza climatica: dove gli algoritmi stanno già creando città oggi

Da quando sono stati sviluppati i primi modelli di traffico in tempo reale, è stato chiaro che gli algoritmi non sono più un sogno del futuro. Ad Amburgo, ad esempio, gli algoritmi controllano i sistemi semaforici analizzando i flussi di traffico, i dati meteorologici e i principali eventi e suggeriscono nuovi segnali stradali in pochi millisecondi. Monaco di Baviera utilizza modelli supportati dall’intelligenza artificiale per simulare gli effetti di nuove linee di autobus o piste ciclabili e utilizza un gemello digitale per verificare quale opzione abbia il maggiore impatto sulla protezione del clima e sulla qualità della vita. I risultati vengono inseriti direttamente nei processi decisionali politici.

Gli algoritmi di pianificazione stanno prendendo piede anche nell’architettura del paesaggio. Supportano la selezione di piante per spazi aperti adattati al clima, ottimizzano i piani di irrigazione e simulano il cambiamento dei microclimi a seguito di diversi concetti di inverdimento. A Zurigo, i modelli idrologici supportati dall’intelligenza artificiale vengono utilizzati per analizzare i rischi di inondazione e i risultati vengono integrati direttamente nello sviluppo dei quartieri. Questo non solo rende la pianificazione più precisa, ma anche più dinamica e più resistente alle incertezze.

Nel campo dello sviluppo urbano, gli algoritmi consentono di valutare l’ubicazione di nuovi quartieri residenziali, scuole o parchi, tenendo conto di una serie di fattori: traffico, inquinamento acustico, infrastrutture sociali, prezzi dei terreni, rischi climatici e molto altro. A Vienna, ad esempio, un’intelligenza artificiale analizza i punti caldi e suggerisce misure mirate di impermeabilizzazione o nuove piantumazioni di alberi. Il grande vantaggio: gli scenari sono trasparenti, comprensibili e possono essere discussi congiuntamente dall’amministrazione comunale, dai politici e dal pubblico specializzato.

Ma non è tutto: la partecipazione dei cittadini trae vantaggio anche dagli strumenti algoritmici. Le piattaforme di partecipazione digitale possono essere utilizzate per raggruppare, visualizzare e valutare automaticamente suggerimenti, desideri e preoccupazioni. Questo non solo riduce il carico di lavoro dell’amministrazione, ma rende anche il processo di partecipazione più trasparente e accessibile. Tuttavia, c’è anche il pericolo di una „bolla di filtraggio“: se gli algoritmi amplificano solo le voci più forti, la diversità delle prospettive rischia di andare perduta. È quindi essenziale rendere noto il funzionamento dei sistemi e valutarli regolarmente.

Gli esempi lo dimostrano: Gli algoritmi di pianificazione fanno da tempo parte della vita urbana quotidiana. Offrono un enorme potenziale, da una maggiore efficienza a una migliore considerazione dei cambiamenti climatici. Ma sollevano anche nuove questioni: Chi controlla gli algoritmi? Chi definisce gli obiettivi? E come può la pianificazione rimanere legata ai valori sociali invece di perdersi nell’ottimizzazione tecnocratica?

Trasparenza, controllo, governance: come l’IA viene addomesticata nella pianificazione urbana

Il termine stesso „intelligenza artificiale“ è fuorviante. Infatti, la maggior parte degli algoritmi attualmente utilizzati nella pianificazione urbana non sono sistemi che pensano da soli, ma sofisticati modelli di calcolo con input e output chiaramente definiti. Tuttavia, con il crescente utilizzo dell’apprendimento automatico e dell’apprendimento profondo, la complessità sta crescendo e con essa la mancanza di trasparenza dei modelli. Questo porta a una nuova domanda chiave: chi capisce cosa decide l’IA? E chi può intervenire in caso di dubbio?

In pratica, il controllo degli algoritmi di pianificazione è una sfida multidimensionale. Tecnicamente, sono necessari modelli comprensibili basati su standard aperti e dati chiaramente documentati. Dal punto di vista politico, è necessario un quadro che garantisca trasparenza, tracciabilità e responsabilità. Dal punto di vista sociale, occorre garantire che i risultati siano comunicati in modo comprensibile e che si rifletta collettivamente. Gli approcci all’IA spiegabili svolgono un ruolo centrale in questo senso: Rendono visibili i processi decisionali degli algoritmi e consentono un esame critico da parte di esperti e del pubblico.

Le strutture di governance sono di importanza cruciale. Chi decide quali dati confluiscono in un modello? Chi controlla se le ipotesi sono corrette? E chi è responsabile se un algoritmo commette errori o discriminazioni? Molte città si affidano quindi a comitati interdisciplinari per supervisionare lo sviluppo e l’uso degli algoritmi di pianificazione. In Svizzera, ad esempio, esistono linee guida che regolano l’uso attento dei processi decisionali algoritmici nell’amministrazione. In Germania, il Ministero federale degli Interni sta lavorando su standard per l’uso etico dell’IA nel settore pubblico.

Anche i dati aperti e l’open source giocano un ruolo fondamentale. Solo se i modelli, i dati e i codici sorgente sono apertamente accessibili, possono essere testati, sviluppati e migliorati da terze parti indipendenti. In questo modo si crea un ecosistema di controllo e innovazione, invece di dipendere da sistemi proprietari e da singoli fornitori di software. Allo stesso tempo, l’apertura garantisce una maggiore fiducia nei risultati e promuove un dibattito critico su obiettivi, priorità e valori contrastanti nella pianificazione urbana.

Infine, ma non meno importante, è necessaria una nuova cultura dell’errore. Gli algoritmi non sono infallibili e non devono esserlo. Il fattore decisivo è il modo in cui vengono gestiti gli errori: Vengono resi trasparenti, analizzati e corretti? O vengono nascosti sotto il tappeto digitale? Solo un’amministrazione cittadina aperta, aperta all’apprendimento e partecipativa può sfruttare appieno il potenziale dell’IA, riducendo al contempo al minimo i rischi. Il controllo degli algoritmi non è quindi un compito tecnico, ma profondamente politico e sociale.

Rischi, effetti collaterali e un appello per un uso ponderato dell’IA

Gli algoritmi non sono una panacea, anche se i reparti marketing delle aziende tecnologiche amano dipingerli in modo diverso. Possono rafforzare le disuguaglianze esistenti, replicare errori sistemici e creare nuove forme di discriminazione. Un esempio famoso: un algoritmo per la selezione delle sedi di nuove scuole favorisce automaticamente i quartieri benestanti perché i dati sottostanti non riflettono adeguatamente lo svantaggio sociale. Oppure un modello di traffico raccomanda la rimozione di strade in quartieri con una lobby debole perché lì si ricevono meno reclami.

Non va sottovalutato nemmeno il problema della commercializzazione. Molti algoritmi di pianificazione sono sviluppati da fornitori privati, con interessi, modelli di business e meccanismi di controllo propri. Ciò comporta il rischio che la pianificazione pubblica sia sempre più controllata da soggetti esterni. L’accesso ai dati, la progettazione dei modelli e il controllo dei risultati non sono più di competenza delle città, ma di grandi aziende internazionali. È quindi essenziale garantire interfacce aperte, trasparenza e indipendenza.

Un altro rischio è il cosiddetto „pregiudizio tecnocratico“. Se gli algoritmi dominano il processo decisionale, si rischia di perdere l’elemento creativo, sperimentale e discorsivo della pianificazione. La città diventa un esempio di calcolo, la diversità delle prospettive si perde di vista. Eppure la città prospera sul non pianificato, sul caso, sulla negoziazione tra interessi diversi. Gli algoritmi possono supportare questi processi, ma non devono mai sostituirli.

Anche la protezione dei dati svolge un ruolo centrale. Soprattutto nel contesto dei gemelli digitali urbani e dei modelli di città in rete, vengono trattati sempre più dati personali e sensibili. Chi protegge la privacy dei cittadini? Chi impedisce l’uso improprio dei dati da parte di terzi? E come si può garantire che l’uso dei dati serva al bene comune, e non solo a interessi commerciali o politici? In questo caso sono necessarie condizioni quadro legali chiare, misure tecniche di sicurezza e un ampio dibattito sociale.

Tuttavia, le opportunità superano i rischi se gli algoritmi vengono utilizzati in modo consapevole, ponderato e partecipativo. Essi consentono una nuova qualità della pianificazione, rendono visibili interrelazioni complesse e aprono soluzioni innovative per le sfide urbane. È fondamentale che il controllo rimanga sempre alle persone – e che siano le competenze, l’esperienza e i valori sociali a dettare il ritmo. Il pianificatore del futuro non sarà un agente vicario della macchina, ma un partner critico, un moderatore e un progettista nell’era digitale.

Il nuovo ruolo degli urbanisti e la fiducia nell’algoritmo delle città

La città algoritmica richiede una nuova immagine di sé da parte degli urbanisti. Essi non sono più gli unici dominatori di piani B, lottizzazioni e pavimentazioni, ma stanno diventando curatori, moderatori e traduttori tra il mondo della tecnologia, della politica e della società. La loro competenza rimane indispensabile, proprio perché gli algoritmi non hanno valori propri, né empatia, né visione. Abbiamo bisogno di menti brillanti che sappiano esaminare criticamente i risultati, collocarli nel contesto urbano e renderli comprensibili a tutti i soggetti coinvolti.

In molte città tedesche, austriache e svizzere questo ruolo viene già ripensato. Ulm, ad esempio, si affida a team interdisciplinari in cui urbanisti, informatici, scienziati sociali e avvocati lavorano insieme su modelli supportati dall’IA. Zurigo ha creato un proprio centro di controllo per lo sviluppo urbano digitale, che monitora l’uso mirato e responsabile degli algoritmi. Vienna sta investendo in una formazione continua per gli specialisti, in modo che possano valutare con sicurezza le opportunità e i rischi dell’IA.

Anche i cittadini svolgono un ruolo sempre più importante. Non sono più solo informati, ma sono protagonisti attivi del processo di pianificazione digitale. Possono utilizzare portali di dati aperti, gemelli digitali e piattaforme di partecipazione per visualizzare i dati, giocare con gli scenari e contribuire con i propri suggerimenti. Questo crea trasparenza, fiducia e nuove forme di democrazia urbana. Il pianificatore diventa un mediatore, tra algoritmo e realtà quotidiana, tra modello e ambiente di vita.

Infine, ma non meno importante, è necessaria una cultura dell’apertura e dell’apprendimento. Gli errori non sono un difetto, ma parte del progresso. Gli algoritmi devono essere regolarmente rivisti, adattati e ulteriormente sviluppati, in dialogo con esperti, politici e società civile. Solo così la pianificazione urbana potrà rimanere flessibile, innovativa e adattabile alle sfide del nostro tempo. Chi si rifiuta di impegnarsi in questo processo rischia di rimanere indietro e di lasciare la progettazione della città alle scatole nere dell’industria tecnologica.

Il futuro della città è algoritmico, ma rimane costruito dall’uomo. L’intelligenza artificiale è uno strumento, non un fine in sé. Il fattore decisivo è il modo in cui la affrontiamo: in modo critico, creativo e con il coraggio di aprire nuovi orizzonti. Allora l’algoritmo di pianificazione non diventerà una perdita di controllo, ma uno strumento per città migliori, più giuste e più sostenibili.

Conclusione: la pianificazione urbana algoritmica – tra hype, controllo e responsabilità

Gli algoritmi di pianificazione sono diventati parte integrante della pratica urbana. Offrono un enorme potenziale di efficienza, precisione e innovazione, dalla gestione del traffico alla progettazione di spazi aperti, fino allo sviluppo di quartieri resistenti al clima. Ma sollevano anche questioni fondamentali: Chi controlla l’IA? Chi decide su dati, ipotesi e obiettivi? E come può la pianificazione urbana rimanere legata ai valori sociali invece di perdersi nell’ottimizzazione tecnocratica?

La risposta sta in una nuova cultura della trasparenza, della partecipazione e del dialogo critico. Gli algoritmi non sono scatole nere se vengono utilizzati in modo aperto, comprensibile e ponderato. Sono strumenti – e non una religione sostitutiva per il futuro urbano. Il controllo resta alle persone: ai pianificatori, agli esperti, alla società urbana. Solo così la trasformazione digitale della pianificazione urbana potrà avere successo – e l’ipoteca algoritmica diventare un beneficio per tutti.

Coloro che oggi hanno il coraggio di esaminare criticamente gli algoritmi di pianificazione, di progettarli in modo partecipativo e di comunicare i risultati in modo trasparente getteranno le basi per le città vivibili di domani. Il futuro della città non è né tecnocratico né nostalgico: è aperto, imparziale e artificiale. E quindi la domanda centrale rimane: chi controlla l’IA? Nel migliore dei casi: tutti noi, insieme, in modo riflessivo e con una strizzatina d’occhio alle sorprese che anche il miglior algoritmo non può prevedere.

Festival Burning Man: come un’idea scottante è diventata la capitale delle utopie

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Il Burning Man Festival è un mega-esperimento utopico circondato da miti, dicerie e rituali come nessun altro evento al mondo. Potete leggere tutte le informazioni sul festival da Tobias Hager su baumeiser.de. Foto di Leo_Visions su Unsplash
Il Burning Man Festival è un mega-esperimento utopico circondato da miti, dicerie e rituali come nessun altro evento al mondo. Qui di seguito tutto quello che c'è da sapere su questo mito. Foto di Leo_Visions su Unsplash
  • Il Burning Man Festival in Nevada è un esperimento urbanistico radicalmente temporaneo e allo stesso tempo un gigantesco palcoscenico per l’architettura, l’arte, l’auto-organizzazione e la creatività collettiva.
  • Nato nel 1986 come evento spontaneo sulla spiaggia, è cresciuto fino a diventare un’istituzione culturale riconosciuta a livello mondiale, ma ancora stranamente indisciplinata.
  • La nascente Black Rock City è un modello di pianificazione urbana senza precedenti: una struttura a segmenti circolari, processi logistici rigorosi, un complesso sistema di trasporti e monumenti della storia dell’architettura che scompaiono dopo una settimana.
  • I 10 principi del Burning Man fungono da infrastruttura morale e sociale – dalla Radical Inclusion al Leave No Trace.
  • Il festival è pieno di fatti divertenti ed eccentrici: Studi della NASA sulla polvere della playa, biblioteche temporanee autonome, precedenti legali, veicoli mutanti giganti e installazioni che avrebbero meritato premi di design.
  • Architetti, urbanisti e designer considerano sempre più il Burning Man Festival come un laboratorio per le domande del futuro: come si costruisce velocemente? Come vive un collettivo? Come funziona una città senza capitale?
  • Il fattore culto continua a crescere, nonostante, o forse proprio a causa, della sua completa inutilità in senso economico classico.

Ci sono luoghi in cui l’architettura non si costruisce, ma si sogna – e poi si mantiene sorprendentemente stabile. E c’è il Burning Man Festival, quello stato d’emergenza intriso di polvere nel deserto del Nevada, in cui un’intera città cresce dal nulla, si mette in scena, si brucia e poi scompare senza lasciare traccia, come un progetto di concorso abilmente riposto nel cassetto di una giuria. Se volete sapere perché ogni anno decine di migliaia di persone costruiscono in rapida successione una sorta di utopia urbana, perché gli architetti attraversano le tempeste di polvere con gli occhi lucidi e perché i ricercatori della NASA analizzano lo stesso terreno dei cosmopoliti hippie a piedi nudi, siete nel posto giusto.

Questo articolo vi porta in una città che non dovrebbe esistere, ma che proprio per questo rivela molto sul futuro dell’edilizia. Benvenuti a Black Rock City, l’utopia urbana del Burning Man Festival, dove il deserto incontra le idee e qualcuno finisce sempre per prendere fuoco.

Il Burning Man Festival dall’alto. Impressionante in termini di pianificazione urbana e architettura. Altre informazioni di Tobias Hager su BAUMEISTER.de. Foto di Jeremy Bishop su Unsplash

Il deserto di Black Rock, nello stato americano del Nevada, è uno di quei luoghi in cui il paesaggio è così radicalmente vuoto da commuovere quasi spiritualmente, ma solo fino a quando la prima tempesta di polvere non fa saltare le lenti a contatto e ci si chiede improvvisamente se l’evoluzione sia stata davvero un pesce d’aprile. Ed è proprio qui, in questa vasta playa arida e infinitamente luminosa, che ogni anno viene creata la città temporanea di Black Rock City: un capolavoro di pianificazione urbana, improvvisazione, spirito comunitario e – siamo onesti – una certa propensione alla megalomania architettonica.

Perché si costruisce una città nel deserto è una domanda a cui si può rispondere logicamente solo se si accetta che il Burning Man Festival è una sorta di mondo parallelo, un mondo che vede l’urbano non come un problema ma come un invito al gioco. La città che ne emerge è per molti versi quella che si ottiene quando si chiede a un gruppo di persone altamente creative come potrebbe essere una città se tutte le regole fossero sospese, comprese quelle di buon senso. La Playa è un sito architettonico privo di presupposti, ed è proprio per questo che da anni attrae sempre più creativi.

Le sue origini, tuttavia, sono molto meno filosofiche: nel 1986, Larry Harvey e amici decisero di bruciare un uomo di legno sulla spiaggia di San Francisco, non per protesta, ma per il puro piacere del rito. Una dichiarazione manichea? Una fondazione performativa della città? Un primo esempio di generazione di calore sostenibile? Più probabilmente un atto impulsivo che, come accade di solito in molte grandi storie, non aveva l’ambizione di far nascere in seguito saggi di teoria architettonica. Tuttavia, da quella festa in spiaggia è nato un festival che oggi è un mito, un marchio e un laboratorio socio-architettonico.

Forse il principio più affascinante della filosofia che si applicava allora e oggi è „Leave No Trace“. In un’epoca in cui anche i piccoli festival cittadini producono tonnellate di rifiuti, si tratta di un concetto quasi ridicolmente ambizioso: decine di migliaia di persone arrivano nel deserto, costruiscono una città, infrastrutture, opere d’arte, bar, templi e aquiloni meccanici – e dopo una settimana non lasciano esattamente nulla. Niente rifiuti, niente detriti, niente tracce, a parte una leggera impronta dell’esuberanza umana che rimane impressa nella mente delle persone, ma non nel terreno.

Ciò che è particolarmente impressionante dal punto di vista architettonico, tuttavia, è la ripianificazione annuale della città. Ogni anno, Black Rock City viene disposta in un preciso segmento di cerchio, come un gigantesco orologio urbano. Le strade corrono come archi, gli assi come indici e il centro è riservato all'“Uomo“, l’iconica scultura. Si potrebbe descrivere come un misto di urbanistica razionalista-modernista ed espressionismo „festivaliero“. O per dirla in altro modo: il Barocco avrebbe amato Black Rock City.

Dove diavolo si trova Black Rock City e perché qualcuno vi sta costruendo una città?

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Gli edifici quasi monumentali lasciano davvero a bocca aperta. Foto di Jeremy Bishop su Unsplash

Quando l’ultima scintilla si è spenta, l’Uomo è bruciato, il tempio è andato in fiamme e le ultime biciclette si sono trascinate fuori dal deserto, rimane sorprendentemente poco. È proprio questo il principio: una città completa che prima appare e poi scompare di nuovo.

Ma le tracce di teoria architettonica che rimangono sono profonde. Quasi nessun altro evento rende così chiaro che l’architettura non deve necessariamente essere permanente per avere un impatto. Qui il processo conta più dell’oggetto: costruire, progettare, sperimentare e fallire insieme. Si potrebbe dire che il Burning Man riabilita l’errore come virtù architettonica.

È risaputo che le utopie di solito falliscono, almeno se sono destinate a essere permanenti. Le utopie temporanee, invece, deliberatamente limitate, hanno una notevole aspettativa di vita. Black Rock City dimostra che le città possono funzionare se la loro esistenza è destinata a essere temporanea fin dall’inizio. Paradossalmente, è proprio questa transitorietà a creare spazio per il coraggio, per gli esperimenti, per le idee radicali.

Per gli architetti, il Burning Man Festival è una sorta di specchio-specchio. Dimostra quanto lo sviluppo urbano dipenda dal rapporto tra abitanti e spazio. Dimostra quanto le persone diventino creative quando non sono frenate dalle norme. E dimostra che l’umorismo, nonostante la serietà della costruzione, può essere un materiale architettonico essenziale.

Alla fine, il festival rimane un modello di riflessione: cosa succederebbe se le città si rinnovassero più spesso? Se le zone sperimentali fossero istituzionalizzate come terreni di prova? Se la responsabilità collettiva non fosse solo richiesta, ma vissuta? Il Burning Man Festival non fornisce risposte, ma molte domande – e a volte questo è già un grande vantaggio per l’architettura.

Cosa rimane? Le ceneri, la polvere – e un sorprendente guadagno di conoscenza per l’architettura

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Ciò che i partecipanti costruiscono qui in pochissimo tempo è ora vera e propria arte. Foto di Leo_Visions su Unsplash

L'“Uomo“ è il momento più scottante della festa. Alla fine, lui e tutti i templi vengono bruciati. In linea con il nome. Foto di Leo_Visions su Unsplash

Se volete conoscere meglio la vita quotidiana al Burning Man Festival, vi consigliamo questo VLOG di „Escaping Normal Life“. La comunità celebra questi approfondimenti in particolare perché dimostrano che il Burning Man Festival non è solo una festa di droga nuda e selvaggia, ma per alcuni una vera e propria fuga dalla vita quotidiana. Perché non si può semplicemente sfuggire alla propria esistenza, bisogna trovare la propria strada a Black Rock City. Potete scoprire come, dove, cosa e perché in questo film di alta qualità e superbamente prodotto.

La parola chiave giusta è „prendere a cuore qualcosa“. Chiunque abbia letto fin qui merita il mio rispetto. Al giorno d’oggi non è più normale prendersi il tempo di leggere lunghi articoli. Vi ringrazio per questo. Io e il mio team saremmo lieti se ci seguiste anche sui nostri canali social e sarebbe ancora meglio se vi iscriveste alla nostra newsletter. Ancora una parola chiave. Siate felici. Sono sempre felice di ricevere e-mail e lettere. Se qualcosa vi è piaciuto particolarmente, avete qualcosa da dire o volete criticare qualcosa, fatemelo sapere. Potete trovare i miei recapiti cliccando sul mio profilo di autore.

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I 10 principi del Burning Man Festival sono diventati una sorta di piccola costituzione urbana – non in senso legale, ma in senso sociale. Definiscono le regole di una comunità che vive insieme per una settimana, senza strutture tradizionali, senza polizia in senso tradizionale, senza commercio, senza pubblicità. I teorici dell’architettura direbbero che qui si sta creando una città le cui fondamenta sono codici culturali e responsabilità morale, non blocchi di pietra e piani finanziari.

Cominciamo con quello che è probabilmente il principio più importante: l’inclusione radicale. Tutti possono venire, tutti appartengono. Se questo fosse il principio guida della politica di sviluppo urbano, tutti i concetti di integrazione diventerebbero improvvisamente superflui: basterebbe accettare un po‘ più di polvere. Applicato al Burning Man Festival, significa che la città funziona perché tutti sono disposti a vedersi come vicini a tutti gli effetti. Un concetto che raramente funziona così bene nella vita urbana di tutti i giorni.

Il principio del dono è molto rilevante anche dal punto di vista architettonico, anche se all’inizio sembra poco plausibile. Significa che a Black Rock City non deve affluire denaro: Tutto viene regalato. Servizi, bevande, arte, installazioni. Immaginate questo in un vero centro cittadino e il potenziale diventa chiaro: le città diventerebbero improvvisamente luoghi di dinamismo culturale invece che di efficienza transazionale. una strada parigina – compreso un caffè di strada. Solo con aria polverosa al posto dei croissant. Un altro campo ha allestito la propria biblioteca, che secondo quanto riferito offriva più libri per metro quadro di molte istituzioni pubbliche di una piccola città degli Stati Uniti.

I 10 principi: Tavolette di cera urbanistica per una città che si brucia da sola

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Ogni anno, Black Rock City attira creativi, leader di pensiero e chiunque voglia o abbia bisogno di uscire dalla propria realtà, almeno per un po‘. Foto di Leo_Visions su Unsplash

Uno dei principi fondamentali del Burning Man Festival è: tutti sono i benvenuti. Foto di Leo_Visions su Unsplash

Il Burning Man Festival è uno degli eventi più pacifici e armoniosi del mondo. Foto di Leo_Visions su Unsplash

Il Burning Man Festival è un mega-esperimento utopico circondato da miti, dicerie e rituali come nessun altro evento al mondo.

L’architettura del Burning Man Festival è un capitolo a sé stante: una miscela selvaggia di costruzioni leggere sperimentali, strutture cinetiche, sistemi d’ombra improvvisati, arte monumentale e installazioni effimere, che devono tutti resistere allo stesso nemico: la polvere spietatamente fine della playa. Questa polvere è così fine da trasformare in pochi minuti anche le più moderne macchine fotografiche in reperti archeologici. Eppure qui nascono edifici che ogni anno attirano l’attenzione internazionale.

Molte delle sculture raggiungono un’altezza tale da indurre a chiedersi se non sarebbero effettivamente adatte a essere inserite nel dibattito sul Patrimonio dell’Umanità dell’UNESCO, a patto che non vengano bruciate in modo controllato alla fine della settimana. I templi iconici, ad esempio, progettati e costruiti ogni anno da team internazionali, sono capolavori architettonici, realizzati con una devozione che oscilla tra la devozione religiosa e la poesia ingegneristica. Servono come luogo di lutto collettivo, di riflessioneBambùBjarke IngelsProtezione antincendio è – ironia della sorte – una delle discipline più importanti. Ci sono linee guida precise su quando e come qualcosa può bruciare. Quasi nessun altro festival al mondo lavora con un concetto di urbanizzazione pirotecnica così sofisticato.

Architettura temporanea sulla playa: quando polvere, acciaio e follia collaborano

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Gli edifici del Burning Man Festival non sono costruiti per l’eternità, ma mostrano ciò che può essere possibile nella comunità, senza regolamentazioni statali e con i mezzi più ambiziosi. Foto di Leo_Visions su Unsplash

Le sculture e le creature più selvagge prendono vita dal legno a Black Rock City. Foto di Sasha Matveeva su Unsplash

Inoltre, il Burning Man Festival ha sempre adottato l’approccio di non lasciare rifiuti dietro di sé. Con successo. Foto di Sasha Matveeva su Unsplash

La polvere del deserto mette in ginocchio qualsiasi dispositivo elettronico nel tempo. Ecco perché è necessario essere preparati alla sabbia fine. Foto di Sasha Matveeva su Unsplash

Sebbene il rogo rituale delle sculture e dei templi sia solo un tema alla fine del Burning Man Festival, il fuoco gioca un ruolo importante già prima. Foto di Leo_Visions su Unsplash

A Black Rock City, alcuni edifici sono alti come una casa e testimoniano la creatività e la forza creativa dei costruttori. Foto di Leo_Visions su Unsplash

Quasi nessun altro evento suscita un tale fascino come il Burning Man Festival in Nevada. Foto di Leo_Visions su Unsplash

La costruzione di Black Rock City è un evento che mostra agli urbanisti come dovrebbe funzionare l’urbanizzazione – se si ignorano la realtà, i costi e tutti i processi politici. In pochi giorni, non viene creata solo una griglia stradale, ma una città funzionante: assistenza medica, ranger, concetti di sicurezza, infrastrutture sanitarie, reti di comunicazione, gestione del traffico e dell’ambiente. E tutto questo senza un patrimonio edilizio fisso.

La logica del traffico è particolarmente stimolante. La città è pianificata in modo radiale e ad anello, il che facilita l’orientamento e allo stesso tempo crea una concisione quasi matematica che è già stata citata in numerosi trattati di urbanistica. Pur essendo una città temporanea, Black Rock City ha un’organizzazione del traffico che potrebbe far invidia ad alcune comunità europee: Le biciclette dominano, i veicoli mutanti fungono da arte pubblica e piattaforme di trasporto e i flussi pedonali si organizzano in modo sorprendentemente intuitivo.

La città funge sempre più da palcoscenico per esperimenti urbani. Qui si sperimenta come utilizzare l’energiaSostenibilitàSostenibilità… sempre più sotto i riflettori. Sistemi solari, concetti di energia rigenerativa, nuovi materiali organici e installazioni a zero emissioni di CO₂ fanno sempre più parte della vita quotidiana dei festival. Allo stesso tempo, le infrastrutture digitali iniziano a svolgere un ruolo più importante. Si sperimenta la tecnologia dei sensori, i sistemi di mappatura acquistano sempre più importanza e persino gli strumenti supportati dall’intelligenza artificiale per l’analisi dell’organizzazione e dei flussi di traffico sono già stati testati nel contesto del deserto. Il futuro della città – almeno quello sperimentale – si sta quindi già creando in Nevada, anno dopo anno.

Black Rock City come utopia urbana: città pianificata, autosperimentazione, sandbox

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Il fatto che il Burning Man Festival sia oggi conosciuto in tutto il mondo non ha tanto a che fare con un serio sforzo di marketing – ironia della sorte, visto che lì il commercio è vietato. Piuttosto, la mitologia si è diffusa attraverso il passaparola e, successivamente, attraverso le foto iconiche di persone impolverate che sembrano aver saccheggiato il reparto costumi di un’epopea fantascientifica distopica.

Il Burning Man è nato come evento underground, ma è diventato una tendenza globale grazie alla cultura mediatica di fine millennio. Poi è arrivata la Silicon Valley. Improvvisamente, gli imprenditori del settore tecnologico hanno scoperto che un festival che celebra la creatività radicale e la temporanea sospensione delle normali regole è in realtà una perfetta conferenza sull’innovazione, solo con meno PowerPoint e molti più lanciafiamme.

Il ruolo dei visitatori di spicco è ambivalente. Da un lato, portano denaro, attenzione e nuove idee. Dall’altro lato, l’arrivo di alcuni gruppi esclusivi ha provocato accese discussioni: Quanto può tollerare l’esclusività un festival che di fatto rifiuta le gerarchie? Ma nonostante tutti i dibattiti, il nocciolo rimane lo stesso: la Playa non è una zona VIP, ma un esperimento egualitario.

È inevitabile che ci siano molti malintesi intorno al festival. Persiste l’idea che il Burning Man Festival sia un enorme circo della droga, anche se le autorità effettuano ogni anno controlli sorprendentemente rigorosi. Anche l’idea che tutti siano nudi è esagerata – anche se ci sono certamente persone che rifiutano di assumersi qualsiasi responsabilità tessile con una coerenza impressionante. Infine, c’è il mito che il Burning Man sia un „festival hippie“, che è vero quanto l’affermazione che la Torre Eiffel sia un progetto pratico di antenne per la telefonia mobile.

Alcuni fatti divertenti che anche molti Burners non conoscono:

  • La NASA usa la polvere di Playa per studiare il comportamento della polvere lunare perché la struttura minerale è simile.
  • Nel 1996, un intero campo è stato sollevato da una tempesta di polvere e spostato di diversi metri, rimanendo quasi intatto.
  • Il più grande veicolo mutante della storia del festival era un’opera d’arte mobile a più piani, dotata di un’area lounge, un bar, una cabina DJ e una propria stazione meteorologica.
  • La prima „giurisdizione“ del festival è nata quando un partecipante ha „reinterpretato“ creativamente un’opera d’arte e un tribunale improvvisato ha deciso la risposta appropriata.

Il Burning Man Festival è un culto, ma un culto che si mette costantemente in discussione.

Cultura, culto e commercio: come il Burning Man Festival è diventato involontariamente famoso in tutto il mondo

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Non solo gli edifici in legno sono vere e proprie opere d’arte. Black Rock City vuole aiutare tutti a prosperare. Foto di Peter Fitzpatrick su Unsplash

Oltre alle opere d’arte personali, una cosa è imperdibile: la bicicletta. Foto di Jeremy Bishop su Unsplash

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Il Burning Man Festival in Nevada è un esperimento di urbanistica radicalmente temporaneo e allo stesso tempo un gigantesco palcoscenico per l’architettura, l’arte, l’auto-organizzazione e la creatività collettiva.

AI e aria interna: l’architettura contro l’invisibile

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Il LASALLE College of the Arts di Singapore colpisce per la sua moderna architettura in vetro - Foto di Danist Soh

Edifici intelligenti, aria pulita? Sarebbe bello. Mentre filosofeggiamo su facciate sostenibili e certificati verdi, spesso ignoriamo l’invisibile: l’aria interna. Ma con l’intelligenza artificiale sta iniziando un nuovo capitolo. L’architettura sta diventando una battaglia contro l’invisibile, con gli algoritmi come arma più affilata. Ma quanto c’è dietro il clamore? E a che punto sono Germania, Austria e Svizzera?

  • L’intelligenza artificiale sta rivoluzionando il monitoraggio e il controllo della qualità dell’aria interna.
  • Germania, Austria e Svizzera si stanno concentrando su progetti pilota, mentre mancano ancora veri e propri standard.
  • L’innovativa tecnologia dei sensori, la manutenzione predittiva e la tecnologia degli edifici intelligenti stanno trasformando l’architettura in una macchina attiva per la salute.
  • La sostenibilità e l’efficienza energetica interagiscono direttamente con la qualità dell’aria: un conflitto di obiettivi che richiede nuove soluzioni.
  • Le competenze tecniche in materia di IA, analisi dei dati e automazione degli edifici stanno diventando indispensabili per progettisti e operatori.
  • Gli strumenti digitali e le piattaforme di intelligenza artificiale mettono in discussione i concetti tradizionali di ventilazione e mettono in discussione le mansioni.
  • Il dibattito è incentrato sulla protezione dei dati, sulle distorsioni degli algoritmi e sul potere delle aziende tecnologiche.
  • I modelli globali stanno definendo gli standard, ma i Paesi di lingua tedesca sono ancora indecisi tra cautela e lungimiranza.

Il nuovo invisibile: la qualità dell’aria interna al centro dell’architettura

Aria interna – suona come edifici scolastici, stazioni di misurazione, caffè scadente e semafori a CO₂. Per decenni è stata trascurata in architettura, ridicolizzata come un fastidioso sottoprodotto o delegata ai servizi edili. Tuttavia, al più tardi dopo la pandemia, è diventato chiaro che l’aria che respiriamo negli edifici non è un lusso, ma è fondamentale per la nostra salute, il nostro benessere e la nostra produttività. Tuttavia, è anche un campo pieno di incertezze: dai composti organici volatili all’inquinamento da particolato. L’architettura tradizionale ha spesso risposto solo con una maggiore ventilazione o filtri più spessi. Ma questo non è più sufficiente. Nella città digitalizzata e ottimizzata dal punto di vista energetico, l’aria interna sta diventando un punto nevralgico e la nuova arena dell’innovazione.

Soprattutto nei Paesi di lingua tedesca, dove l’efficienza energetica e la sostenibilità sono considerate le massime virtù, l’aria interna è una questione delicata. Edifici densi, facciate sapientemente isolate e finestre ultramoderne garantiscono bassi valori di consumo. Tuttavia, trasformano anche gli edifici in bolle d’aria in cui inquinanti, umidità e agenti patogeni diventano rapidamente un pericolo. I progettisti di oggi devono controllare non solo il consumo energetico, ma anche il clima interno, 24 ore su 24. È qui che si inserisce la nuova generazione di sistemi intelligenti per la gestione degli edifici. È qui che entra in gioco la nuova generazione di sistemi intelligenti. I sensori misurano costantemente CO₂, COV, temperatura e particolato. Gli algoritmi di intelligenza artificiale analizzano il rumore dei dati e lanciano l’allarme prima che l’aria cambi. Improvvisamente, l’invisibile diventa visibile, almeno per chi vuole guardare.

Ma la realtà in Germania, Austria e Svizzera è ambivalente. Mentre i controlli intelligenti e la manutenzione predittiva si stanno già facendo strada in alcuni progetti di nuova costruzione, gli edifici esistenti rimangono in gran parte analogici. Gli edifici scolastici funzionano ancora con la ventilazione a finestra, gli uffici con sistemi di ventilazione obsoleti, controllati più dal caso che dalla domanda. La volontà di innovare c’è, ma l’attuazione è bloccata da ostacoli tecnici, finanziari e normativi. Manca il quadro generale, i progetti pilota rimangono soluzioni isolate. Tuttavia, la consapevolezza che l’aria interna è un problema più che marginale sta lentamente guadagnando terreno, grazie anche al dibattito pubblico sulla pandemia, sul particolato e sull’adattamento al clima.

Allo stesso tempo, cresce la pressione per trovare soluzioni radicali. Questo perché le richieste all’architettura sono in aumento. Gli utenti si aspettano una qualità dell’aria perfetta, gli investitori chiedono sostenibilità, gli operatori vogliono costi operativi bassi e i legislatori chiedono limiti sempre più severi. Il conflitto di obiettivi è inevitabile. La risposta potrebbe essere un’architettura che non solo progetta, ma anche impara, misura e controlla costantemente. Un’architettura che non tollera più l’invisibile, ma che invece lo contrasta in modo proattivo. Tuttavia, ciò richiede più di semplici espedienti tecnici. Richiede un nuovo modo di pensare nella pianificazione, nuove alleanze tra architetti, ingegneri, analisti di dati e sviluppatori di software, e una parte di coraggio per prendere finalmente sul serio l’invisibile.

Il successo di tutto ciò dipende non da ultimo dal modo in cui vengono gestiti i dati, gli algoritmi e le responsabilità. Dopo tutto, chi deciderà in futuro quando l’aria interna è „sufficientemente buona“? La tecnologia degli edifici? Gli utenti? O l’intelligenza artificiale? Le risposte a queste domande daranno forma all’architettura dei prossimi decenni e decideranno come affrontare l’invisibile.

L’IA incontra la tecnologia degli edifici: come gli algoritmi controllano l’invisibile

Tutti parlano di intelligenza artificiale, ma cosa significa concretamente per l’aria interna? Sono finiti i tempi in cui i sistemi di ventilazione funzionavano ostinatamente in base all’ora o alla temperatura esterna. Oggi sono gli algoritmi di autoapprendimento ad assumere il controllo. Analizzano i dati di misurazione in tempo reale, riconoscono gli schemi, prevedono i picchi di carico e controllano la tecnologia di conseguenza. L’obiettivo è ottimizzare sempre la qualità dell’aria riducendo al minimo il consumo energetico. Sembra fantascienza, ma da tempo è diventata realtà, almeno nei progetti di punta del settore.

La base tecnica è costituita da fitte reti di sensori in grado di registrare non solo parametri classici come temperatura e CO₂, ma anche COV, particolato, umidità relativa e persino agenti patogeni. I dati confluiscono in piattaforme centrali dove vengono aggregati, analizzati e valutati. È qui che entra in gioco l’intelligenza artificiale: riconosce le deviazioni dallo stato ideale, identifica le correlazioni tra il comportamento degli utenti, le condizioni atmosferiche e la tecnologia e trae conclusioni per il sistema di controllo. I sistemi di ventilazione non vengono più gestiti secondo un programma rigido, ma vengono attivati in base alla situazione, in modo adattivo e spesso anche predittivo. Il risultato sono ambienti in cui la qualità dell’aria rimane stabile, senza che gli utenti se ne accorgano.

Le grandi innovazioni vengono spesso dall’estero. A Singapore, Copenaghen e Toronto si stanno costruendo edifici in cui i sistemi basati sull’intelligenza artificiale accompagnano l’intero ciclo di vita: Dalla progettazione al funzionamento, fino allo smantellamento. Ci sono progetti pilota iniziali in Germania, Austria e Svizzera, ad esempio in nuovi complessi di uffici, edifici universitari e ospedali. Ma la svolta non si è ancora concretizzata. Le ragioni sono molteplici: mancanza di standardizzazione, problemi di protezione dei dati, alti costi di investimento e mancanza di interfacce tra i sistemi. Esiste anche un certo scetticismo nei confronti dell’IA, non da ultimo perché viene percepita come una scatola nera le cui decisioni sono difficili da comprendere.

Tuttavia, la tendenza è inarrestabile. Chi progetta oggi ha a che fare con l’analisi dei dati, l’apprendimento automatico e l’automazione degli edifici, che lo voglia o no. Il lavoro degli architetti sta cambiando. Non è più sufficiente progettare edifici. Si tratta di progettare ecosistemi digitali che armonizzino salute, sostenibilità e comfort. Ciò richiede competenze tecniche, ma anche il coraggio di affidare la responsabilità ad algoritmi in grado di prendere decisioni più rapide, accurate e spesso più sostenibili di quelle umane.

Ma questo solleva nuove domande. Chi è responsabile se l’IA fallisce? Come possiamo evitare che gli algoritmi penalizzino singoli gruppi di utenti? E come garantire che la tecnologia non diventi fine a se stessa, ma al servizio delle persone? Le risposte a queste domande non sono ancora chiare. Ciò che è chiaro, tuttavia, è che chiunque si rifiuti di affrontare la questione dell’IA e dell’aria interna ignora la realtà e rischia che l’invisibile diventi nuovamente un problema.

Sostenibilità, energia e aria interna: un conflitto di obiettivi con nuove risposte

Pochi argomenti polarizzano il settore quanto la questione di come si possano coniugare sostenibilità, efficienza energetica e qualità dell’aria interna. Per decenni la regola è stata: più l’edificio è stretto, meglio è per i parametri energetici. Ma gli aspetti negativi sono ben noti: Muffa, inquinanti, aria cattiva. La soluzione classica era l’aumento della tecnologia: sistemi di ventilazione più grandi, filtri più sofisticati, controlli più complessi. Tuttavia, questo non solo fa aumentare i costi, ma anche il consumo di energia. Un circolo vizioso difficilmente compatibile con gli obiettivi climatici di Parigi, Bruxelles e Berlino.

È qui che entra in gioco la prossima ondata di innovazione. I sistemi basati sull’intelligenza artificiale promettono di risolvere il conflitto di obiettivi, almeno in parte. Controllano la ventilazione, il riscaldamento e il raffreddamento in modo così preciso da utilizzare solo la quantità di energia realmente necessaria. I sensori segnalano quando e dove si trovano le persone nell’edificio. Gli algoritmi calcolano quanto tempo l’aria rimarrà „buona“ prima di dover essere ventilata. La manutenzione predittiva assicura che i filtri vengano sostituiti solo quando sono veramente sporchi, e non secondo un rigido programma. In questo modo si risparmiano risorse, si riducono i costi e si protegge l’ambiente.

Ma anche in questo caso la tecnologia non è una panacea. Funziona solo se viene integrata nella pianificazione fin dall’inizio. Ciò richiede una nuova concezione dell’architettura. Gli ambienti devono essere progettati in modo tale da consentire il posizionamento ottimale dei sensori, la prevedibilità dei flussi d’aria e l’accessibilità della tecnologia. Non è più sufficiente considerare l’impiantistica dell’edificio come un elemento secondario. Sta diventando parte integrante del progetto, e una pietra di paragone per una reale sostenibilità.

In Germania, Austria e Svizzera, i primi progetti stanno perseguendo questo approccio. Si affidano a gemelli digitali che simulano il clima interno già nella fase di progettazione. Utilizzano piattaforme open source per rendere i dati trasparenti e ottimizzare il controllo. Ma il grande salto deve ancora essere fatto. La maggior parte degli edifici rimane in bilico tra efficienza energetica e qualità dell’aria, e gli utenti ne pagano il prezzo. I motivi sono noti: Troppa poca competenza negli uffici di progettazione, troppa diffidenza verso le nuove tecnologie, investimenti iniziali troppo elevati e un quadro normativo troppo rigido.

La soluzione sta nella cooperazione interdisciplinare. Architetti, progettisti di servizi tecnici per l’edilizia, sviluppatori di software e operatori devono sedersi allo stesso tavolo, fin dall’inizio. Solo così sarà possibile rendere visibile e controllabile l’invisibile. E solo allora l’architettura diventerà una vera e propria macchina della salute che non solo ha un bell’aspetto, ma può anche respirare.

Competenze digitali e nuovi ruoli: Cosa devono sapere i progettisti

La digitalizzazione sta radicalmente stravolgendo le mansioni degli architetti. Chi progetta edifici oggi deve essere in grado di fare molto di più che disegnare planimetrie e coordinare cantieri. Competenze sui dati, comprensione della tecnologia dei sensori e dell’intelligenza artificiale, conoscenza delle interfacce e delle piattaforme cloud: tutto questo sta diventando un requisito fondamentale. La tradizionale separazione tra progettazione e tecnologia, tra architettura e gestione, si sta dissolvendo. L’aria interna sta diventando un progetto comune per progettisti, ingegneri e sviluppatori di software.

I requisiti per il clima interno devono essere definiti nella fase iniziale della progettazione. Quali sensori sono necessari e dove? Come verranno raccolti, archiviati e analizzati i dati? Quali algoritmi controllano la tecnologia – e secondo quali criteri? Chi non è in grado di rispondere a queste domande rimarrà indietro nella competizione. Investitori, utenti e legislatori chiedono trasparenza, tracciabilità e i più alti standard di salute e sostenibilità.

Allo stesso tempo, stanno emergendo ruoli completamente nuovi. Il „building data scientist“ sta diventando un partner indispensabile del team di progettazione. I progettisti MEP devono avere familiarità con l’apprendimento automatico e l’analisi predittiva. Gli architetti stanno diventando curatori di ecosistemi digitali in cui hardware, software e interessi degli utenti si fondono. La formazione è ancora in ritardo rispetto a questo sviluppo e la prossima generazione di architetti cerca proprio i pochi uffici che possiedono queste competenze.

La complessità tecnica sta aumentando, ma anche la responsabilità. Chiunque lavori con l’IA deve conoscerne i limiti. Distorsioni algoritmiche, lacune nei dati e interpretazioni errate possono avere conseguenze fatali per la qualità dell’aria interna e quindi per la salute degli utenti. Non basta acquistare la tecnologia e lasciarla funzionare. È necessaria una comprensione critica, controlli regolari e la volontà di comunicare apertamente gli errori. Questo è l’unico modo per garantire che il controllo sull’invisibile rimanga alle persone e non alle macchine.

Ma lo sforzo vale la pena. Chi padroneggia le nuove competenze non solo può progettare edifici migliori, ma anche sviluppare nuovi modelli di business. Monitoraggio, certificazione, ottimizzazione basata sui dati: tutto questo sta diventando un settore in crescita. E alla fine tutti ne traggono vantaggio: progettisti, operatori, utenti e l’ambiente.

Visione, critica e prospettive globali: Architettura contro l’invisibile

Il dibattito sull’intelligenza artificiale e l’aria interna è da tempo globale e sta dividendo il settore. Da una parte ci sono i visionari che celebrano gli edifici intelligenti come macchine per la salute e vogliono elevare l’architettura a scienza. Sognano città in cui le persone non debbano più respirare aria cattiva perché gli algoritmi regolano tutto. Dall’altro lato, i critici mettono in guardia dall’uso improprio dei dati, dal sovraccarico tecnico e dall’aumento del potere delle aziende tecnologiche. Temono che il controllo sull’invisibile diventi monopolio di pochi e che l’architettura degeneri in un’appendice dell’industria informatica.

Come sempre, la verità sta nel mezzo. Una cosa è chiara: senza la digitalizzazione e l’intelligenza artificiale, l’aria interna non raggiungerà un livello sostenibile. I metodi tradizionali stanno raggiungendo i loro limiti – economici, ecologici e tecnici. Ma è altrettanto chiaro che la tecnologia non è fine a se stessa. Deve rimanere aperta, comprensibile e controllabile democraticamente. Altrimenti, l’invisibile rischia di essere sostituito da una nuova forma di intrasparenza.

A livello internazionale esistono da tempo esempi di entrambi gli approcci. In Scandinavia e in Canada, le piattaforme di dati aperti vengono utilizzate per rendere trasparente e partecipativo il controllo dell’aria interna. In Asia, invece, si stanno creando edifici intelligenti in cui l’utente non ha praticamente alcuna influenza: il controllo spetta agli algoritmi, dominati da poche aziende. I Paesi di lingua tedesca si trovano di fronte a una scelta: partecipare o guardare? Regolamentare o sperimentare?

L’architettura può giocare un ruolo chiave in questo gioco, se ha il coraggio di farlo. Può diventare un moderatore tra tecnologia, utenti e società. Può stabilire standard, condurre dibattiti e guidare l’innovazione. Soprattutto, però, può garantire che l’invisibile rimanga controllabile non solo tecnicamente ma anche socialmente. Perché alla fine non si tratta solo di aria pulita, ma di qualità della vita, partecipazione e responsabilità.

Come si può raggiungere questo obiettivo? Con il coraggio di cambiare, con l’appetito per la tecnologia e con un occhio aperto su ciò che accade dietro le facciate. L’invisibile non è il problema. È la prossima grande opportunità per l’architettura.

Conclusione: AI e aria interna – l’architettura alla ricerca della prossima disciplina

Il futuro dell’architettura si deciderà nell’invisibile. I sistemi basati sull’intelligenza artificiale per l’aria interna non sono un’aggiunta tecnica, ma il prossimo passo logico in una disciplina che deve ripensare la salute, la sostenibilità e il comfort. Germania, Austria e Svizzera hanno il potenziale per diventare pionieri, se hanno il coraggio di combinare tecnologia e responsabilità. Chi pone le domande giuste oggi può dare forma all’invisibile domani. Chi esita sarà superato dalla realtà. L’architettura del futuro è intelligente, critica e radicalmente aperta, e inizia esattamente dove abbiamo guardato dall’altra parte: nell’aria che respiriamo.

Necrologio Helga Elisabeth Trassl

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Helga Elisabeth Trassl è deceduta nel dicembre 2020
Helga Elisabeth Trassl è deceduta nel dicembre 2020

Nel dicembre 2020, Helga Elisabeth Trassl, esperta di pietra naturale nominata e giurata, si è spenta poco dopo il suo 80° compleanno.

Nel dicembre 2020, Helga Elisabeth Trassl, esperta di pietra naturale nominata e giurata, si è spenta poco dopo il suo 80° compleanno. Foto: Unsplash

Helga Elisabeth Trassl si è spenta nel dicembre 2020. Nata a Vienna nel 1940 e austriaca convinta per tutta la vita, si sentiva comunque a casa a Würzburg. La signora Trassl è stata un’esperta pubblica e giurata di pietra naturale nell’arredamento d’interni. Nel 1996 ha prestato giuramento presso la Camera di Commercio e dell’Industria di Würzburg-Schweinfurt. È stata la prima esperta donna della Camera nel settore della pietra naturale.

Lo scetticismo che era ancora presente nel mondo professionale dominato dagli uomini quando sono state pubblicate le sue prime perizie è presto scomparso. La signora Trassl ha impressionato per la sua competenza e la sua capacità di negoziazione, anche in casi difficili. Nella sua attività coniugale di scalpellino e intagliatore di pietra ad Ardagger, in Austria, ha acquisito esperienza nella movimentazione della pietra naturale e ha acquisito una visione d’insieme di molti tipi di pietra naturale con le rispettive caratteristiche e peculiarità. In quanto chimico di formazione, aveva anche una solida conoscenza della chimica, cosa che all’epoca era piuttosto rara per gli esperti del settore della pietra naturale. Poiché la chimica ha svolto un ruolo sempre più importante con l’ulteriore sviluppo dei materiali e dei metodi di posa, ha beneficiato di questa conoscenza nelle sue competenze. Dal 1985 fino alla sua morte, ha lavorato con il suo secondo marito, Heinz Trassl, nel suo studio di esperti.

La signora Trassl è morta poco dopo il suo 80° compleanno a Würzburg, dopo una lunga battaglia contro la sua malattia, che ha combattuto con grande energia e pazienza.

Nel dicembre 2020, Helga Elisabeth Trassl, esperta di pietra naturale pubblicamente nominata e giurata, si è spenta poco dopo il suo 80° compleanno. Helga Elisabeth Trassl si è spenta nel dicembre 2020. Nata a Vienna nel 1940 e da sempre austriaca convinta, si sentiva comunque a casa a Würzburg. La signora Trassl è stata un’esperta pubblica e giurata di pietra naturale nell’arredamento d’interni. Ha prestato giuramento […]