Oggi rimane ben poco di Haithabu, che Ibrahim ibn Ahmed At-Tartûschi, cronista, mercante e viaggiatore arabo, descrisse come una „grande città all’estremità del mare“. Tra l’VIII e l’XI secolo, tuttavia, le cose apparivano molto diverse: Haithabu era un centro commerciale con un grande porto ed era protetta dal Danewerk, un complesso sistema di fortificazioni di confine. Il „Complesso archeologico di confine di Haithabu e Danewerk“ è patrimonio mondiale dell’UNESCO dal 2018.
Nel 1900, quasi 800 anni dopo la sua scomparsa, è stato riscoperto uno dei più importanti centri commerciali dell’epoca vichinga. Haithabu, o Hedeby, come viene chiamata dagli esperti danesi e internazionali, era il più importante centro commerciale a lunga distanza del Nord Europa dal IX all’XI secolo, protetto dalla potente Danewerk. Qui venivano commerciate e trasbordate merci provenienti dalla Spagna, dall’Italia, dall’Impero dei Franchi orientali ma anche da varie località dell’attuale Germania, dalla Polonia, dalla Norvegia, dal Caucaso e persino dalla Cina, come dimostrano i ritrovamenti archeologici. I legami commerciali con l’Occidente e le importazioni da lì non erano così importanti come quelli con l’Oriente. Il piombo veniva importato occasionalmente dall’Inghilterra, mentre i prodotti artigianali provenivano dall’Impero franco orientale e le macine di basalto dall’Eifel. Un’altra „fonte di reddito“ per i Vichinghi erano le loro scorrerie, che li portavano soprattutto nelle isole britanniche, dove razziavano ricchi monasteri. Le relazioni commerciali con l’Oriente, invece, erano molto più importanti e si estendevano dai Paesi slavi e dall’Impero bizantino fino alla Cina e all’India. I viaggi verso l’Oriente, tuttavia, erano sempre un’impresa pluriennale. I commercianti che viaggiavano verso est acquistavano soprattutto schiavi e pellicce, che poi vendevano sui mercati orientali. Con il ricavato acquistavano seta, spezie, gioielli, profumi, metalli, vetri e pietre preziose. Commerciavano anche con i loro vicini settentrionali, la Svezia e la Norvegia, da cui ottenevano materie prime e avorio di tricheco, pellicce, ghisa e pietre come l’ardesia.
Protetti dal Danewerk, un sistema di fortificazioni di oltre 30 chilometri, i Vichinghi potevano commerciare qui, ma anche artigiani altamente specializzati si stabilirono qui. Nel corso dei secoli, il sofisticato sistema di fortificazione, che attraversa la parte più stretta della penisola dello Jutland, è stato continuamente ampliato. Il Danewerk servì come sistema di difesa per circa 750 anni, anche se nel frattempo la città di Haithabu perse importanza fino a essere definitivamente abbandonata. Il Danewerk, d’altra parte, è stato utilizzato come muro di difesa ancora nel XX secolo. Bastioni, fossati, palizzate e muri permettevano ai Vichinghi di monitorare lo stretto passo. Si iniziò con un bastione di terra alto circa due metri, costruito probabilmente nel IV/V secolo. Intorno al 500 d.C. iniziarono i lavori per la seconda sezione del bastione, il cosiddetto Sodenwall. Non è possibile dire chi fossero i costruttori di questa prima sezione del bastione. Tuttavia, si può ipotizzare che la sua costruzione fosse legata ai conflitti interni alla Scandinavia meridionale che ebbero luogo durante il periodo delle migrazioni. A questo periodo seguì una fase di inattività e decadenza. Nell’VIII secolo, le fortificazioni furono ampliate più volte in rapida successione e il primo piccolo insediamento fu costruito sulla cresta dell’Haddevyer Noor intorno al 750. Le misure erano molto estese e inizialmente comprendevano anche un’area di sosta e un’area di sosta. Le misure erano molto estese e inizialmente comprendevano palizzate, poste davanti ai bastioni di terra. Allo stesso tempo, la linea difensiva fu estesa a est, con la costruzione di una barriera marittima in modo che le fortificazioni si estendessero fino allo Schlei. In questa fase furono costruiti anche i bastioni Nord, Krumm e Pasqua. Tuttavia, non è chiaro chi fosse responsabile di questa espansione. Sul lato terrestre, la palizzata fu sostituita da un massiccio muro di pietra da campo dopo pochi decenni. Gli annali imperiali franchi parlano di Haithabu per la prima volta nell’804. Essi affermano inoltre che il re danese Göttrik promosse la prestigiosa costruzione del muro di cinta nell’808, mentre nello stesso anno si ha notizia del trasferimento di mercanti da Reric/Groß Strömkendorf sulla baia di Wismar. Gli studiosi ritengono quindi che Göttrik sia stato probabilmente il costruttore. Di conseguenza, Haithabu si trasformò da stazione commerciale stagionale in un centro commerciale permanente con un grande porto. Un bastione semicircolare, costruito a metà del X secolo, funge da fortificazione della città di Haithabu. Intorno al 970 fu costruito un bastione di collegamento che univa la città al Danewerk. Queste misure furono adottate durante il regno del re danese Harald Bluetooth (910-985/986 circa), che in questo periodo sviluppò un concetto di difesa a livello di impero. Le fonti scritte di questo periodo riportano anche notizie di combattimenti al Danewerk. Il motivo degli scontri erano i conflitti tra il re Harald Bluetooth e l’imperatore tedesco-romano Ottone II (955-983). Ottone II riuscì persino a conquistare la città di Haithabu per un breve periodo, prima che il re danese la riconquistasse. Haithabu aveva una posizione ideale, in quanto si trovava al crocevia tra la Scandinavia e il continente e aveva come vicini Sassoni, Franchi, Frisoni e Obodriti slavi. Tuttavia, il periodo di massimo splendore della città durò solo 200 anni, fino al 1050, quando fu invasa dal re norvegese Harald Hardråde nel corso di una disputa per il trono con il re danese Sven Estridsen. Poco dopo, nel 1066, ci fu l’attacco del principe obodrita Blusso. A seguito di questi eventi, la città fu abbandonata e Schleswig prese il suo posto.
L’abbandono della città di Haithabu non significò la fine del Danewerk, che anzi subì un’ulteriore espansione. Su una lunghezza di oltre 30 chilometri, nel corso dei secoli è stato costruito un sistema difensivo che è stato utilizzato da diversi governanti. Dai primi lavori nel IV e V secolo, all’espansione e alla fortificazione nell’VIII secolo e poi ancora nel X secolo, la sua storia arriva fino al XX secolo. Il Danewerk non fu abbandonato dopo la fine dell’epoca vichinga, ma fu ulteriormente ampliato alla fine del XII secolo dal re Waldemar I il Grande (1131-1182). Egli fece costruire un muro di mattoni che originariamente era alto cinque metri, largo due e lungo circa quattro chilometri. I mattoni venivano solitamente utilizzati solo per la costruzione di chiese, poiché il materiale da costruzione era prezioso e costoso. Le fondamenta erano fatte di pietre di campo ed erano alte un metro e mezzo. Mentre i lati anteriore e posteriore erano accuratamente murati, i costruttori non si erano presi altrettanta cura dell’interno. Per garantire l’approvvigionamento dei mattoni necessari, furono costruiti dei forni per la cottura dei mattoni in loco. I reperti archeologici lo dimostrano. Il muro era una novità per la regione, simile a quello in pietra di campo costruito circa 400 anni prima. Gli scavi effettuati tra il 2010 e il 2014 hanno dimostrato che presso la porta di Danewerk si sono svolti importanti lavori di costruzione. Sono datati intorno al 1200 e sono interpretati come un’intenzione per un uso futuro. La battaglia di Bornhöved del 1227 mise fine a tutto questo. Il re danese Waldemar II (1170-1241) perse contro il conte Adolfo IV di Holstein (prima del 1205-1261) e quindi anche il suo dominio egemonico nel nord. Il Danewerk perse importanza. Anche il matrimonio tra Abel, figlio di Waldemar II, e Mechthild, figlia di Adolfo IV, contribuì alla perdita di importanza. Secoli dopo, il Danewerk fu riattivato. Nella prima metà del XIX secolo, i danesi riscoprirono il Danewerk e lo svilupparono come simbolo della nazione danese. Durante la guerra dello Schleswig-Holstein del 1848-1851 e ancor più durante la guerra tedesco-danese del 1864, il Danewerk servì la parte danese come fortificazione di confine, che allo stesso tempo assunse una carica simbolica nazionale. Nel febbraio 1864, i danesi si arresero al Danewerk senza combattere e persero i ducati di Schleswig e Holstein. Allo stesso tempo, il Danewerk divenne un mito nella coscienza danese. Il Danevirke fu ampliato militarmente per l’ultima volta nel XX secolo. I nazionalsocialisti, che stavano effettuando scavi nella vicina Haithabu, eressero una barriera blindata rivolta a nord del Danewerk.
Secondo l’UNESCO, Haithabu e il Danewerk soddisfano due criteri. In primo luogo, si tratta di „una testimonianza unica o almeno eccezionale di una tradizione culturale o di una cultura esistente o perduta“ (criterio iii) e, in secondo luogo, di „un esempio eccezionale di un tipo di edificio, di un insieme architettonico o tecnologico o di un paesaggio che simboleggia una o più tappe importanti nella storia dell’umanità“ (criterio iv).
Una caratteristica particolare del sito Haithabu-Danewerk, Patrimonio dell’Umanità dell’UNESCO, è certamente il fatto che, in quanto sito archeologico, solo una piccola parte di esso è visibile in superficie. Circa il cinque per cento dell’antica città di Haithabu e il tre per cento del Danewerk sono stati scavati. Gli scavi archeologici vengono effettuati solo in caso di specifiche domande di ricerca e non sono attualmente in fase di pianificazione. Naturalmente, questo pone delle sfide particolari per i programmi educativi. Per avvicinare i visitatori a Haithabu e al Danewerk è previsto un nuovo edificio museale, che dovrebbe essere inaugurato nel 2026. Accanto al museo esiste già il parco archeologico di Danewerk, nel comune di Dannewerk. Anche qui è prevista una riprogettazione che comprenderà un nuovo percorso di visita con una piattaforma sopra il muro di Waldemar. Oltre ai tradizionali pannelli informativi, sono previste anche le cosiddette finestre sul passato. I visitatori avranno la possibilità di scoprire le ricostruzioni di particolari siti archeologici attraverso lastre di vetro stampate.
Oltre alla mediazione, anche la conservazione è una sfida. Si tratta di un’area monumentale che si estende per oltre 30 chilometri nel paesaggio ed è di proprietà sia pubblica che privata. Ampie parti sono anche accessibili al pubblico e sono utilizzate per il turismo e per l’agricoltura intensiva ed estensiva. Molti fattori di influenza, come i visitatori, i lavori di costruzione, le infrastrutture, la successione naturale, l’agricoltura, il tempo e il clima, si sommano. Birte Anspach dell’Ufficio Archeologico di Stato dello Schleswig-Holstein ha spiegato che i compiti e le sfide più importanti sono, da un lato, garantire la conservazione a lungo termine dell’area e, dall’altro, mantenere un monitoraggio continuo. Per garantire il territorio a lungo termine, nell’area occidentale del monumento, in particolare lungo il Krummwall, è in corso un programma di consolidamento del terreno. Il monitoraggio, che osserva e controlla i cambiamenti del Sito del Patrimonio Mondiale, porterà anche a misure di conservazione del monumento. Le misure di conservazione del monumento comprendono la rimozione dei danni, ma anche il miglioramento e la riparazione delle infrastrutture per i visitatori, le misure di sicurezza del traffico e le misure di conservazione del paesaggio. Secondo Anspach, una caratteristica particolare di Haithabu e del Danewerk è la presenza di tracce in superficie e di elementi sotterranei. Molti oggetti, come strutture in legno, formazioni in pietra o reperti di gioielli, utensili e molto altro, sono particolarmente protetti anche nel terreno umido. Anche il fatto che il terreno circostante sia un’area di tutela del paesaggio è un vantaggio in questo contesto. I requisiti della tutela dei monumenti e del paesaggio sono ampiamente congruenti e le due organizzazioni collaborano in molti ambiti, tra cui la mediazione.
Contrariamente a quanto si crede, il termine „vichingo“ non si riferisce a un popolo, ma a un gruppo di persone provenienti dal Nord Europa. La parola „vichingo“ deriva dal termine „vichingo“. Questo termine si riferisce al commercio, alle incursioni e alle guerre che si svolgevano lontano da casa ed è anche riportato nelle pietre runiche e in altre fonti scritte dell’epoca vichinga. I „vichinghi“ in senso storico sono i navigatori che „navigano su vichinghi“ (in norreno antico: fara i viking). Oggi, con il termine „vichinghi“ si intendono tutti i popoli del Nord Europa e di lingua norrena antica con una cultura materiale simile all’epoca vichinga, che va dall’VIII all’XI secolo.




















